يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب" (^١)؛ وذلك لأن عدم تعذيب الله تعالى/بدمع العين وحزن القلب يستلزم أنها إذا وجدا لا يعذب بهما.

[٧٢ ب/س]

وباللفظ المذكور روى مسلم من حديث أنس ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ: " ولد لي الليلة غلام، فسميته إبراهيم"، الحديث وفيه: " فقال ﷺ: تدمع العين ويحزن القلب" (^٢).

ووقع كذلك في حديث رواه ابن ماجه، عن أسماء بنت يزيد، قالت: "لما توفى ابن رسول الله ﷺ، إبراهيم (^٣)، بكى رسول الله ﷺ ". الحديث، وفيه: "تدمع العين، ويحزن القلب" (^٤).

وكذا وقع في حديث رواه ابن حبان، عن أبي هريرة ﵁، قال: " لما توفى ابن رسول الله ﷺ "، الحديث وفيه: "القلب يحزن، والعين تدمع" (^٥).

ووقع أيضا في حديث رواه الطبراني عن أبي أمامة ﵁، قال: " جاء رجل إلى النبيّ ﷺ، حين توفى إبراهيم" الحديث، وفيه: " يحزن القلب، وتدمع العين، ولا نقول ما يسخط الرب، وإنا على إبراهيم لمحزونون" (^٦)

(^١) صحيح البخاري، كتاب الجنائز، باب البكاء عند المريض (٢/ ٨٤)، (١٣٠٤).

(^٢) صحيح مسلم، كتاب الفضائل، باب رحمته ﷺ الصبيان والعيال وتواضعه وفضل ذلك (٤/ ١٨٠٧)، (٢٣١٥).

(^٣) [إبراهيم] سقط من ب.

(^٤) سنن ابن ماجه، كتاب الجنائز، باب ما جاء في البكاء على الميت (١/ ٥٠٦)، (١٥٨٩)، تقدم تخريجه في (ص: ٤٥٠).

(^٥) صحيح ابن حبان (٧/ ٤٣١) (٣١٦٠)، من طريق حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو قال ابن حجر في "التقريب" (ص: ٤٩٩) (٦١٨٨): صدوق له أوهام. وأخرجه الحاكم (١/ ٥٣٨) (١٤١٠)، من طريق موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد بلفظ: "ليس هذا مني وليس بصائح حق، القلب يحزن. . . ".

(^٦) المعجم الكبير، باب الصاد، أبو عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد، عن أبي عبد الملك علي بن يزيد، عن القاسم (٨/ ٢٣٠)، (٧٨٩٩)، من طريق أبي عبد الرحيم، عن أبي عبد الملك، عن القاسم، عن أبي أمامة، إسناد ضعيف، فيه علي بن يزيد الألهاني، قال ابن حجر في "التقريب" (ص: ٤٠٦) (٤٨١٧): ضعيف.