أَخْبَرَتْنِى) بالإفراد، (عَمْرَةُ) بفتح المهملة وسكون الميم: بنت عبدالرحمن بن سعد بن زرارة الأنصارية المدنية.

[٦٩ ب/س]

(قَالَتْ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: لَمَّا جَاءَ النَّبِىَّ) بالنصب على المفعولية، (ﷺ قَتْلُ ابْنِ حَارِثَةَ) بالرفع على أنّه فاعل جاء، وهو زيد بن حارثة بن شراحيل بن كعب بن عبد العزى بن امرئ القيس الكلبي القضاعي، مولى رسول الله ﷺ، وذلك أنّ أمّه ذهبت تزور أهلها، فأغار عليهم خيل من بني القيس، فاشتراه حكيم بن حزام لعمته خديجة بنت خويلد، فوهبته من رسول الله ﷺ ثم وجده أبوه فأختار المقام عند رسول الله ﷺ، فاعتقه /وتبناه فكان يقال: زيد بن محمد، وكان رسول الله ﷺ، يحبُّه حبًا شديدًا (^١).

وقال السهيلي: باعوا زيدًا بسوق حباشة، وهو من أسواق العرب، وزيد يومئذ ابن ثمانية أعوام (^٢)، وأعتقه رسول الله ﷺ، وزوجه مولاته أم أيمن، واسمها: بركة، فولدت له أسامة بن زيد (^٣).

[١٥٧ أ/س]

/وعن عائشة ﵂، كانت تقول: "ما بعث رسول ﷺ، زيد بن حارثة في سرية إلا أمره عليهم، ولو بقي بعده لاستخلفه" (^٤)، رواه أحمد، والنسائي، وابن أبي شيبة، وهو غريب جدًا.

(^١) الاستيعاب [زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي] (٢/ ٥٤٣)، (٨٤٣).

(^٢) الروض الأنف (٢/ ١٩٢).

(^٣) الاستيعاب [زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي] (٢/ ٥٤٣)، (٨٤٣).

(^٤) مسند الإمام أحمد، مسند الصديقة عائشة بنت الصديق ﵂، (٤٣/ ٤١٢) (٢٦٤١٠) من طريق سعيد بن محمد الوراق، قال: حدثنا وائل بن داود، عن البهي، عن عائشة، إسناده ضعيف فيه سعيد بن محمد الوراق، قال ابن حجر في "التقريب" (١/ ٢٤٠) (٢٣٨٧): وهو ضعيف * وأخرجه النسائي في سننه الكبرى، كتاب المناقب، زيد بن حارثة ﵁ (٧/ ٣٢٢)، (٨١٢٦) من طريق محمد بن عبيد، به وإسناده حسن *مصنف ابن أبي شيبة، كتاب المغازي، ما حفظت في غزوة مؤتة (٧/ ٤١٥)، (٣٦٩٧٨). * المستدرك على الصحيحين، كتاب معرفة الصحابة ﵃، ذكر مناقب زيد الحب بن حارثة (٣/ ٢٣٨)، (٤٩٥٣) من طريق محمد بن عبيد، به وقال: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وقال الذهبي: سهل بن عمار العتكى، قال الحاكم في تاريخه: كذاب، وهنا يصحح له، فأين الدين؟ وقال العيني: جيد قوي على شَرط الصَّحِيح وَهُوَ غَرِيب جدا (عمدة القاري (٨/ ٩٤).