وواو الصرف عندهم ومعناها أن الفعل كان يقتضى إعرابا فصرفته عنه إلى النصب.

وغير العاملة أنواع:

أحدها: واو العطف، وهى لمطلق الجمع فتعطف الشىء على مصاحبه وعلى سابقه، ولا حقه.

وتفارق سائر حروف العطف فى اقترانها ب «إما»، وب «لا» بعد نفى، وب «لكن» .

وتعطف العقد على النيف، والعام على الخاص وعكسه، والشىء على مرادفه، والمجرور على الجوار.

قيل: وترد بمعنى (أو) .

وللتعليل، ومنه الواو الداخلة على الأفعال المنصوبة:

ثانيها: واو الاستئناف.

ثالثها: واو الحال الداخلة على الجملة الاسمية.

وزعم بعضهم أنها تدخل على الجملة الواقعة صفة، لتأكيد ثبوت الصفة للموصوف ولصوقها به، وكما تدخل على الحالية.

رابعها: واو الثمانية، وزعموا أن العرب إذا عدوا يدخلون (الواو) بعد السبعة إيذانا بأنها عدد ثان، وأن ما بعده مستأنف.

سادسها: ضمير الذكور فى اسم أو فعل.

سابعها: واو علامة المذكورين.

ثامنها: الواو المبدلة من همزة الاستفهام المضموم ما قبلها.

وى كأن: كلمة تندم وتعجب، وأصله، ويلك، والكاف ضمير مجرور.

وقيل: وى اسم فعل بمعنى: أعجب، والكاف حرف خطاب، وان، على إضمار اللام، والمعنى: أعجب لأن اللَّه.