• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: يحيى بن أبي كثير يدلس كثيرًا. «الإلزامات والتتبع» صفحة ١٢٦.

• وقال اضطرب يحيى بن أبي كثير فيه (يعني في حديثه، عن أبي شيخ الهنائي، عن حمان، عن معاوية، عن النبي ﷺ؛ في النهي عن لبس الذهب ... الحديث) . «العلل» ٧ ٧٣ و٧٤.

• وقال يحيى بن أبي كثير معروف بالتدليس. «العلل» ١١ ١٢٤.

• روى الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» من طريق محمد بن المسيب الأرغياني، عن إسماعيل بن موسى بن أبي ذر العسقلاني، عن يحيى بن المبارك الصنعاني، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، ﵄، قال قال رسول الله ﷺ «حسنة الحر بعشرة، وحسنة المملوك بعشرين»، وقال الدَّارَقُطْنِيّ: باطل، وإسماعيل، ويحيى، ضعيفان. «لسان الميزان» ١ (١٣٨٠) و٦ (٩٢٧٤)، و«ذيل الميزان» (١٩٨) .

- وله حديثان منكران، سلفا في ترجمة إسماعيل بن عباد الأرسوفي، رقم (٥٣٩) .

• قال الحاكم، عن الدَّارَقُطْنِيّ: كان يحدث عن أبي بكر بن عياش، رماه مطين بالكذب. (٦١) .

• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ، انظر تراجم سعيد بن معن، رقم (١٤٥٩)، وعبد الرحمن بن أشرس، رقم (٢٠٦١)، وعبد الرحمن بن بشير، رقم (٢٠٦٦)، وعنبسة بن خارجة، رقم (٢٦٥٩)، للوقوف على أحاديثه، وقول الدَّارَقُطْنِيّ.

• قال السهمي: سألت ابن عبدان عن ابن صاعد، أهو أكثر حديثًا، أو الباغندي؟ فقال: ابن صاعد أكثر حديثًا ولا يتقدمه أحد في الدراية، والباغندي أعلى إسنادًا منه.

سَمِعْتُ أبا بكر بن عبدان يقول يحيى بن صاعد يدري، ثم قال وسئل ابن الجعابي أكان ابن صاعد يحفظ؟ فتبسم وقال لا يقال لأبي محمد يحفظ، كان يدري، قلتُ لأبي بكر بن عبدان أيش الفرق بين الدراية والحفظ؟ فقال: الدراية فوق الحفظ. (٣٧٩) .