أما من منع رؤية الله: فهم المعتزلة والجهمية ومن تبعهم من الخوارج والإمامية. وقولهم باطل مردود بالكتاب والسنة١.

وقد استدلوا على ماذهبوا إليه بأدلة من القرآن الكريم، منها قوله تعالى: ﴿لا تُدْرِكُهُ الأبْصَارُ﴾ ٢، وقوله تعالى: ﴿لَنْ تَرَانِي﴾ ٣، وقوله تعالى: ﴿وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً﴾ ٤، وغيرها من الأدلة.

وقد استعرض الشيخ الأمين ﵀ هذه الأدلة، وبين أنها لاتعارض معتقد السلف في إثبات رؤية الله بالأبصار يوم القيامة، ودفع التوهم الذي التبس على هؤلاء المعطلة؛ فقال ﵀ عند تفسير قوله تعالى: ﴿لا تُدْرِكُهُ الأبْصَارُ﴾ الآية٥: هذه الآية الكريمة توهم أنّ الله تعالى لايرى بالأبصار. وقد جاءت آيات أخر تدلّ على أنه يرى بالأبصار؛ كقوله تعالى: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ ٦. وكقوله: ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ﴾ ٧؛ فالحسنى: الجنة. والزيادة: النظر إلى وجه الله الكريم. وكذلك قوله: ﴿لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ﴾ ٨ على أحد القولين.

وقوله تعالى في الكفار: ﴿كَلاّ إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُون﴾ ٩؛ يفهم من دليل خطابه أنّ المؤمنين ليسوا محجوبين عن ربهم. والجواب من

١ انظر: شرح الطحاوية ص٢٠٤.

٢ سورة الأنعام، الآية [١٠٣] .

٣ سورة الأعراف، الآية [١٤٣] .

٤ سورة البقرة، الآية [٥٥] .

٥ سورة الأنعام، الآية [١٠٣] .

٦ سورة القيامة، الآيتان [٢٢-٢٣] .

٧ سورة يونس، الآية [٢٦] .

٨ سورة ق، الآية [٣٥] .

٩ سورة المطففين، الآية [١٥] .