ثم اعلم أن ها هنا إشارات ولطائف : الأولى : إن أفتا باعتبار الثلاثي المجرد من | الأفعال الغير المتصرفة وباعتبار المزيد فيه من الأفعال المتصرفة فينبغي للمفتي أن لا | يتصرف في الأصول والنصوص بوجه من الوجوه بل له جواز التصرف والاختيار في | الفرعيات والمستنبطات والمجتهدات . الثانية : إن أفتا متعد فينبغي أن يكون علمه متعديا | إلى الغير . والثالثة : إن أفتا من باب الأفعال وهو أول أبواب المزيد فمن وصل إلى | درجة الإفتاء له رجاء فتح أبواب المزيد . والرابعة : إن المفتي ينبغي أن يكون ذا فتوة | | فإن بين الافتا والفتوة أخوة فلا يطمع من المستفتي شيئا ولا يتطرق إليه الملال من كثرة | السؤال . والخامسة : إن أول أفتا وآخره . ألف يشير أن المفتي ينبغي أن يكون في | الابتداء والانتهاء متصفا بوصف الاستقامة والصدق والقيام بأمور الدين والألف القطعي | الذي في أوله يشير أن أول ما وجب على المفتي هو قطع الطمع . والسادسة : إن عدد | حروف افتا وهو بحساب الجمل أربع مائة واثنان وثمانون يشير أن عدد كتب المفتي في | الأصول والفروع لا ينفي أن يكون ناقصا عنه . وقال المحققون بعد تفحص كتب ظاهر | الرواية أن عدد كتب الافتاء يصل إلى ذلك العدد وتلك الكتب خمسة صنفها الإمام | محمد رحمه الله تعالى وأساميها في هذا البيت . |

والمراد بالجامعين : الجامع الصغير والجامع الكبير . والسابعة : إن حروف افتا | خمسة تشير أن للمفتي أن يلاحظ أحكام الكتب الخمسة المذكورة ويحفظ الأركان | الخمسة الإسلامية . وإنما قلنا إن باب الأفعال أول أبواب المزيد لأن المزيد نوعان ما | فيه همزة الوصل وما ليست فيه والأصل هو الثاني لأنه لا يسقط فيه حرف زائد من | ماضيه لا في الابتداء ولا في الدرج . ثم الأصل في ذلك الأصل باب الأفعال لأن | الزائد في أوله حرف من مبدأ المخارج وهي الهمزة .

ثم اعلموا أيها الناظرون أن ها هنا فوائد غريبة نافعة بالعبارة الفارسية في كتاب | مختار الاختيار كتبتها في هذا المقام . لينتفع بها الخواص والعوام .

ف ( 78 ) : |

الفتح : كشادن ونوع من أنواع ألقاب البناء وتحقيقه مع تحقيق . |

الفتحة : في الرفع . |

الفتوح : حصول شيء مما لم يتوقع ذلك منه . |

الفتى والفتاة : الشاب والشابة ويسمى العبد والأمة فتى وفتاة وإن كانا كبيرين | لأنهما لا يوقران توقير الكبار لرقيتهما . |

فترة الرسل : في زمان فترة الرسل . |

( باب الفاء مع الجيم )

|

مخ ۱۳