ف ( 77 ) : |

( باب الغين مع النون )

الغنم : في الضأن وفي حياة الحيوان الغنم الشاء لا واحد لها من لفظه والجمع | أغنام وغنوم - وقال الجوهري الغنم اسم مؤنث موضوع للجنس يقع على الذكر والأنثى | وإذا صغرتها ألحقتها الهاء فقلت غنيمة لأن أسماء الجموع لا واحد لها من لفظها إذا | كانت لغير الآدميين فالتأنيث لها لازم . |

الغنة : صوت يخرج من الخيشوم ويجب إظهارها بالشدة في الميم والنون إذا | كانتا مشددتين نحو ثم لتسألن . |

الغنى : ضد الفقر على ثلاث مراتب . الأولى : ما يتعلق به وجوب الزكاة . | والثانية : ما يتعلق به وجوب صدقة الفطر والأضحية وهو أن يكون مالكا لمقدار | النصاب فاضلا عن حوائجه الأصلية - والثالثة : ما يتعلق به تحريم السؤال وهو أن | يكون مالكا لقوت يومه وما يستر به عورته وكذا الفقير الصحيح القادر على الكسب | يحرم عليه السؤال . |

( باب الغين مع الواو )

الغوث : هو القطب حين ما يلجأ إليه ولا يسمى في غير ذلك الوقت غوثا . |

( باب الغين مع الياء التحتانية )

غير الشيء : سواه يقال هذا الشيء غيره أي ليس عينه - فإن قيل : إن المتكلمين | قالوا إن صفات الله تعالى لا عينه ولا غيره وليس هذا إلا ارتفاع النقيضين في الظاهر | وجمع بينهما في الحقيقة - أما الأول فظاهر وأما الثاني فلأن نفي الغيرية صريحا إثبات | العينية ضمنا وإثباتها ضمنا مع نفي العينية صريحا جمع بين النقيضين . وكذا نفي العينية | صريحا إثبات الغيرية ضمنا وإثباتها ضمنا مع نفي الغيرية صريحا جمع بين النقيضين - | فالجواب أن المراد بالغير عندهم الغير المصطلح وهو المنفك عن الشيء فمعنى قولهم | إن صفاته تعالى لا عينه ولا غيره أنها لا عينه تعالى ولا منفكة عنه فبين العين والغير | بهذا المعنى تقابل التضاد والضدان لا يجتمعان ولكن يرتفعان .

مخ ۸