الغصب : في اللغة أخذ الشيء من الغير على وجه القهر والظلم مالا كان أو | غيره يقال غصب زوجة فلان وخمر فلان . وفي الشرع إزالة اليد المحقة بإثبات اليد | المبطلة في مال متقوم محترم قابل للنقل بغير إذن مالكه علانية - وبعبارة أخرى هو أخذ | مال متقوم محترم بلا إذن مالكه بلا خفية . فالغصب لا يتحقق في الميتة لأنها ليست | | بمال . وكذا في الحر ولا في خمر المسلم لأنها ليست بمتقومة في حقه ولا بمال | الحربي لأنه ليس بمحترم - وقوله بلا إذن المالك احتراز عن الوديعة - وقوله بلا خفية | عن السرقة وعند الشافعي رحمه الله تعالى هو إثبات اليد المبطلة ولا يشترط إزالة اليد | المحقة . وفوائد القيود في كتب الفقه . وفي الوقاية الغصب أخذ مال متقوم محترم بلا | إذن مالكه يزيل يده .

وذكر في الزاهدي أن الغصب على ضربين . ما هو موجب للضمان فيشترط إزالة | اليد وما هو موجب للرد فيشترط له إثبات اليد ولهذا لو كان في يد إنسان درة ضرب | عليها يده فوقعت في البحر فقد ضمن وإن فقد إثبات اليد ولو أتلف ثمر بستان مغصوب | لم يضمن وإن وجد إثبات اليد . وعند أرباب المناظرة هو منع المقدمة الممنوعة مع | الاستدلال بدليل يدل على انتفاء تلك المقدمة قبل إقامة المعلل الدليل على ثبوتها وإنما | سمي هذا المنع غصبا لأن السائل ترك هناك منصب نفسه وهو المنع أي مطابقة الدليل | وغاية أمره تأييده منعه بالسند فإذا ترك منصبه وأخذ منصب غيره أعني المستدل وهو | الاستدلال فقد غصب حقه كما لا يخفى . |

( باب الغين مع الضاد المعجمة )

الغضب : هو الشوق إلى دفع منافر للطبع . وبعبارة أخرى هو تغير يحصل عند | غليان دم القلب بشهوة الانتقام ليحصل عنه الشفاء للصدر لكن كثيرا ما يحصل منه | المرض الذي لا شفاء له أعني زوال العقل والعز والحرمة وحصول الندامة والخسران | ولله در الشاعر :

شعر : |

رفته رفته آبرو رابر طرف سازد غضب

آب راجندانكه جوشانند كمتر مي شود

( باب الغين مع الفاء )

الغفلة : متابعة النفس على ما تشتهيه وقال العارف التستري رحمه الله الغفلة | إبطال الوقت بالبطالة وقيل الغفلة عن الشيء أن لا يخطر ببالك والمراد بالغفلة في الفقه | في باب الحجر الغبن في التجارات والعقد بغير المرابحة . | |

مخ ۶