حمامةَ بطْن الوَادِيَيْن تَرَنَّمِي ... سَقاكِ من الغُرِّ الغَوَادِي مَطِيرُها

وجمْعُها: حمامٌ.

قال المجنون (١): -

ألاَ يا حمامَ الطّلْح. إنْ كُنْتَ باكيا ... قُم الآن فاهْتَج أنَّنِي قد أَنا لِيَا

وربَّما ذُكِّرَ مُفْرَدُ الحَمام، فقيل: حمامٌ، وطيْرُ حَمَامٍ.

قال المجنون (٢):

ألا يا حمامي بَطْن نَعْمَان هِجْتُما ... عليَّ الهوى لمَّا تَغَنَيْتُمَا لِيا

وأبْكَيْتُماني وَسْطَ صَحْبِي ولم أكُن ... أُبالي دُمُوع العَيْن لو كنتُ خَالِيا

ولو التذكير، لقال: ألا يا حَمَامَتَيْ.

ويجاب عنه: بأنه أراد جِنْسَيْ حَمَام، ولم يُرِدْ طيرين الحمام، والجِنْسُ مُذَكَّرٌ. قال جماعة من أصحابنا: "والحمامُ: كُلُّ ما عَبَّ وهَدَر" (٣).

وقال الكسائى: "كل مُطَوَّقٍ حَمَام" (٤).

قال بعض أصحابنا: "هو يَشْرُب الماءَ عبًّا، كما تَعُبُّ الدَّواب" (٥) ويهْدُر بصوته".

(١) لم أقف عليه في ديوانه ولا في غيره. والله أعلم.

(٢) انظر: (ديوا نه: ص ٢٩٦).

(٣) انظر: (المقنع: ١/ ٤٣٣).

(٤) حكاه عنه صاحب (المقنع: ١/ ٤٣٣).

(٥) انظر: (الطلع: ص ١٨٢).

قال الجوهري: "العَبُّ: شُرْب الماءِ من غير مَصٍّ ... والحمام يَشْرُب الماءَ عبًّا كما تَعُبّ الدَّواب" (الصحاح: ١/ ١٧٥ مادة عبب).