============================================================

54 ويقال فى فغل النفسء بريز من" أى آذهب. والغزية تطرح اخدى الراءين فى الفغل المستقبل وثقر الراء الاضلاية وتخذرف راءه الاستقبال فتعول "من برن" اى آتى اذهب . "من ثرن " أنى آتى أقوم . واذا لم يكن فى الكلمة راءآ تذ خل فيها راء الاستقبال فى الفغل 9 المستقبل فتقول * من كلران ، اى أتى اجئ . وليس فى قولهم "كلدي ، اذاجاء.راء . " من كلرن ان آتى اضحك . وليس فى قولهم "كلدى، اذا ضحك .راء . وكذلك تجعل الميم الفا وهى التى 9 تجئ بغد القغل فى قولهم "من بريزمن ، اى اتى اذهب. ويقال من ياقردن " ان اتى أوترا القوس.

والترك تقول "قرزمن " اي اوتر. براء ين اخدييهما اضلية -4 والثانية علامة الاستقبال وتذكرء من، بعده.

و الوهذا هوالقياس. وما ذهبت الغزية اليه لينس بقياس ولكنه 0 الويقال فى الجبخد * أل برماس، ابن آنه لا يذهب ."من بزماسن من" أن انى لا آذهب.

الاولا أختلاف فى هذا بين الطوائف.

اوقياس الجغد فى الافعال المشتقبلة آن يزاد على صبغة الامي

مخ ۵۰۷