حبها ، أو فرق من هجرها ،

وصريح الذل حب ، أو فرق

أدع الصاحب لا أعذ له ،

لا يسمى بعقوق ، فيعق

وأرى الإملاق أحجى بالفتى

من ثراء ، يطبيه بالملق

ليس فيه غير ما يغري به ،

فإذا قيل : انشوى ، قال : احترق

أكثر الإشفاق يرجى نفعه ،

بعد أن تطرح الخل الشفق

هبل الجحش ، فما أوتح ما

يقتنيه من قبول ، أو لبق

وإخاء منه لو يعرض لل

بيع في سوق الثلاثا ما نفق

وكأن الفسل يأتي ما أتى

من قبيح في رهان ، أو سبق

من زيادات النقيصات له

طبق ، يركبه بعد طبق

كان قبح الوجه يجزينا ، فقد

زادنا ملعوننا قبح الخلق