إذا كنت بالأمر الذي أنت عالم

إذا أنت أعطيت العبارة عنهم

فإن الذي قد ذقته ليس ينحكي

وقل رب زدني من علوم تقيدت

إذا نلتها كنت العليم بحقها

فمعرفتي بالعين ما ثم غيرها

عليها وذاك الأمر ما فيه مدخل

وما جهل الأقوام إلا عبارتي

وما ثم تصريح لذاك عيوننا

فإن نحن عبرنا فإن كبيرنا

مخ ۶۴۸