بالحواس، والتمني يتعلق بما يلذ وما يكره، مثل أن يتمنى الانسان أن يموت، والشهوة أيضا لا تتعلق بالماضي.
١٢٢٨ - الفرق بين الشهوة والتمني (١): قيل التمني: معنى في القلب وليس هو من قبيل الشهوة، ولا من قبيل الارادة، لان الارادة لا تتعلق إلا بما يصح حدوثه.
والشهوة لا تتعلق إلا بما مضى.
والارادة والتمني قد يتعلقان بالماضي.
وقيل: الفرق بين التمني والارادة: أن الارادة من أفعال القلوب، والتمني قول القائل: ليت كان كذا وليت لم يكن، ويؤيده أن أهل اللغة ذكروا التمني في أقسام الكلام.
(اللغات) .
١٢٢٩ - الفرق بين الشهوة واللذة: أن الشهوة توقان النفس إلى ما يلذ ويسر، واللذة ما تاقت النفس إليه ونازعت إلى نيله فالفرق بينهما ظاهر.
١٢٣٠ - الفرق بين الشهوة والمحبة: أن الشهوة توقان النفس وميل الطباع إلى المشتهى وليست من قبيل الارادة، والمحبة من قبيل الارادة ونقيضها البغضة، ونقيض الحب البغض، والشهوة تتعلق بالملاذ فقط، والمحبة تتعلق بالملاذ وغيرها.
١٢٣١ - الفرق بين الشهوة والهوى: (٢٢٧٠ - ٢٢٧١) .
١٢٣٢ - الفرق بين الشهيد والشاهد: (١١٦٥) .
(١) الشهوة والتمني في الكليات (التمني ٢: ١٠٧ والشهوة ١: ١٠٥) .
والتعريفات (الشهوة: ١٣٥) .
- والمفردات: (التمني: ٧٢٢، والشهوة: ٣٩٥) .
(*)