91تراز توازن په نقد الرجال کېميزان الاعتدال في نقد الرجالزین الدین العراقی - ۸۰۶ ه.قزين الدين العراقي - ۸۰۶ ه.قایډیټرعلي محمد معوض / عادل أحمد عبدالموجودخپرندویدار الكتب العلميةشمېره چاپونهالأولىد چاپ کال١٤١٦ هـ - ١٩٩٥مد خپرونکي ځایبيروتژانرونهScience of MenTerms of disparagement and amendmentBiographical Layers of Hadith Scholars•سیمېمصرسعودي عربفلسطين•سلطنتونه او پېرونهعثمانيانو٣٦٤ - رَبَاح بن بشير أَبُو بشرروى عَن يزِيد بن أبي سعيدروى عَنهُ ابْن أبي فديكقَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول٣٦٥ - رَبَاح أَبُو سُلَيْمَان الرهاويروى عَن عون الْعقيلِيّروى عَنهُ عَمْرو بن عَليّقَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول٣٦٦ - رَبَاح أَبُو سعيد الْمَكِّيّروى عَن عبد الله بن بديل عَن ابْن عَبَّاسروى عَنهُ بكر بن عَمْرو الْمعَافِرِيسُئِلَ أَبُو زرْعَة عَنهُ فَقَالَ لَا أعرفهُ وَلَا أعرف عبد الله بن بديل٣٦٧ - الرّبيع بن سُلَيْمَان بن دَاوُد أَبُو مُحَمَّد مولى آل قبيضة بن الْمُهلب بن أبي صفرَة الْأَزْدِيّ وَهُوَ الرّبيع الجيزي (د ن)كَانَ يسكن الجيزة وري عَن الشَّافِعِي وَابْن وهب فِي آخَرينروى عَنهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَأَبُو جَعْفَر الطَّحَاوِيّ وَآخَرُونَوَثَّقَهُ ابْن يُونُسوَقد أوردهُ الذَّهَبِيّ فِي ذيل الضُّعَفَاء فَقَالَ قَالَ أَبُو عمر الْكِنْدِيّ لم يتقن السماع عَن ابْن وهبقلت لَعَلَّه تصحف على الشَّيْخ شمس الدّين كَلَام الْكِنْدِيّ فَالَّذِي رَأَيْته فِي كتاب أَعْيَان الموَالِي لأبي عمر الْكِنْدِيّ فِي نُسْخَة صَحِيحَة قابلها الْحَافِظ زكي الدّين الْمُنْذِرِيّ أَنه قَالَ وَرَأى ابْن وهب وَلم يتَّفق السماع مِنْهُ وَكَانَ فقهيا دينا ولد بعد الثَّمَانِينَ وَمِائَة وَتُوفِّي سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وَدفن بالجيزة وَكَذَلِكَ ذكر وَفَاته ابْن يُونُس وَزَاد فِي ذِي الْحجَّة وَقد رَأَيْته عِنْد الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان مَعَ تَرْجَمَة لَهُ هُنَا ثمَّ ضرب عَلَيْهِ فَلَعَلَّهُ ظهر لَهُ الصَّوَاب٣٦٨ - ربيعَة الْعَبْسِي ملاعب الأسنة1 / 100کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ