61تراز توازن په نقد الرجال کېميزان الاعتدال في نقد الرجالزین الدین العراقی - ۸۰۶ ه.قزين الدين العراقي - ۸۰۶ ه.قایډیټرعلي محمد معوض / عادل أحمد عبدالموجودخپرندویدار الكتب العلميةشمېره چاپونهالأولىد چاپ کال١٤١٦ هـ - ١٩٩٥مد خپرونکي ځایبيروتژانرونهScience of MenTerms of disparagement and amendmentBiographical Layers of Hadith Scholars•سیمېمصرسعودي عربفلسطين•سلطنتونه او پېرونهعثمانيانوأَحدهمَا فَإِن رجال إِسْنَاده كلهم معروفون إِلَّا جَابِرا وَهَارُونقَالَ أَحْمد بن أبي الْحسن حَدِيث مُنكر لَا يَصح إِسْنَادهوَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي المؤتلف والمختلف هَذَا إِسْنَاد لَا يَصحوَقَالَ ابْن مَاكُولَا لايثبت٢٤٤ - جَابر العلافلَهُ فِي الْعِلَل لِلتِّرْمِذِي ومسند أبي يعلى عَن أبي الزبير عَن عَائِشَة مَرْفُوعاصَلَاة فِي مَسْجِدي أفضل من ألف صَلَاة فِيمَا سواهُ وَعنهُ بِهِ إِبْرَاهِيم بن مهَاجرقَالَ التِّرْمِذِيّ فِي الْعِلَل سَأَلت مُحَمَّدًا عَن هَذَا الحَدِيث فَقَالَ لَا نَعْرِف جَابر العلاف إِلَّا بِهَذَا الحَدِيث قَالَ وروى ابْن جريج هَذَا الحَدِيث عَن عَطاء عَن أبي الزبير عَن عمر مَوْقُوفا انْتهى وَقد ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَلم يعرفهُ بِأَكْثَرَ مِمَّا فِي هَذَا الحَدِيث٢٤٥ - جبر بن نوف الْبكالِي أَبُو الوداك (م د ت س ق)عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَغَيرهوَعنهُ على بن أبي طَلْحَة وَيُونُس بن أبي إِسْحَاق وَآخَرُونَقَالَ عبد الْحق وَثَّقَهُ ابْن معِين وَهُوَ عِنْد غَيره دون ذَلِك انْتهىقلت كَأَنَّهُ يُرِيد بِغَيْرِهِ أَبَا حَاتِم الرَّازِيّ فَإِنَّهُ قَالَ أَبُو الوداك أحب إِلَى من بشر بن حَرْب وَأبي هَارُون الْعَبدَرِي وَشهر بن حَوْشَب انْتهى٢٤٦ - جَعْفَر بن حريز الْكُوفِيعَن مسعر وَالثَّوْريوَعنهُ عَبَّاس بن أبي طَالب وَحسن بن عَليّ بن بزيع وَأحمد بن مُحَمَّد بن يحيى الْجعْفِيّ وَغَيرهمقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي المؤتلف والمختلف لَيْسَ بِالْقَوِيّوَاعْلَم أَن الذَّهَبِيّ قد ذكر فِي الْمِيزَان جَعْفَر بن جرير بِالْجِيم وَنقل عَن الْأَزْدِيّ أَنه قَالَ لَا يُتَابع فِي حَدِيثه وَقد تصحف عَلَيْهِ أَو على الْأَزْدِيّ وَالصَّوَاب حريز بِالْحَاء الْمُهْملَة وَآخره زَاي وَبِه جزم الدَّارَقُطْنِيّ والأمير1 / 70کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ