31تراز توازن په نقد الرجال کېميزان الاعتدال في نقد الرجالزین الدین العراقی - ۸۰۶ ه.قزين الدين العراقي - ۸۰۶ ه.قایډیټرعلي محمد معوض / عادل أحمد عبدالموجودخپرندویدار الكتب العلميةشمېره چاپونهالأولىد چاپ کال١٤١٦ هـ - ١٩٩٥مد خپرونکي ځایبيروتژانرونهScience of MenTerms of disparagement and amendmentBiographical Layers of Hadith Scholars•سیمېمصرسعودي عربفلسطين•سلطنتونه او پېرونهعثمانيانوعَن عبد الرَّزَّاق وَأبي الرَّزَّاق وَأبي عَاصِم وَغَيرهمَاوَعنهُ النَّسَائِيّ وهبيرة بن الْحسن الْبَغَوِيّقَالَ أَبُو مُحَمَّد بن حزم الظَّاهِرِيّ فِي حجَّة الْوَدَاع لَهُ لَا يدرى من هُوَقلت وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ فَقَالَ لَا بَأْس بِهِ وَكَذَا قَالَ مسلمة بن قَاسم لَا بَأْس بِهِ كَانَ يُخطئ فِي الحَدِيث١٢٨ - أَحْمد بن الْفضل أَبُو جَعْفَر الْعَسْقَلَانِي يعرف بالصائغروى عَن بشر بن بكر ورواد بن الْجراح ويحيي بن حسان قَالَ ابْن أبي حَاتِم كتبنَا عَنهُوَقَالَ ابْن حزم انه مَجْهُول١٢٩ - أَحْمد بن الْقَاسِم بن أبي كَعْبروى عَنهُ هَارُون بن مُوسَى العكبريقَالَ ابْن النجار من شُيُوخ الشِّيعَة١٣٠ - أَحْمد بن الْمُبَارك بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن بكرقَالَ ابْن النجار رَأَيْته وَكَانَ عسرا سيئ الْأَخْلَاق وَلَا يفهم شَيْئا١٣١ - أَحْمد بن المحسن بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْعَبَّاس بن احْمَد الْعَطَّارسمع أَبَا عَليّ بن شَاذانقَالَ ابْن النجار كَانَ متجرا فِي إبِْطَال الْحُقُوق وَإِثْبَات الْبَاطِل وَله فِي ذَلِك حكايات كَثِيرَة١٣٢ - أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ أَبُو طَاهِر الْخَوَارِزْمِيّ١٣٣ - أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمصْرِيّيُرَاجع الْكَلَام فيهمَا من تَارِيخ ابْن النجار1 / 40کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ