21تراز توازن په نقد الرجال کېميزان الاعتدال في نقد الرجالزین الدین العراقی - ۸۰۶ ه.قزين الدين العراقي - ۸۰۶ ه.قایډیټرعلي محمد معوض / عادل أحمد عبدالموجودخپرندویدار الكتب العلميةشمېره چاپونهالأولىد چاپ کال١٤١٦ هـ - ١٩٩٥مد خپرونکي ځایبيروتژانرونهScience of MenTerms of disparagement and amendmentBiographical Layers of Hadith Scholars•سیمېمصرسعودي عربفلسطين•سلطنتونه او پېرونهعثمانيانوأَمْثَاله وَلَا أعرفهُ إِلَّا فِي هَذَا الْإِسْنَاد قَالَ وَأحمد بن الْحَارِث أَيْضا كَذَلِك فَبَقيَ عَليّ ذَلِك مَجْهُولا انْتهىقلت وَهُوَ غير أَحْمد بن الْحَارِث الغساني وَهُوَ بَصرِي ذَاك مَعْرُوف فِي كتب الرِّجَال بالضعف وَهُوَ فِي الْمِيزَان٧٥ - أَحْمد بن حَامِد الْبَلْخِيقَالَ صَاحب الْمِيزَان إِنَّه مَجْهُول ذكره فِي تَرْجَمَة مُحَمَّد بن صَالح الْبَلْخِي٧٦ - أَحْمد بن حَرْب بن مُحَمَّد بن عَليّ بن حَيَّان بن مَازِن بن الغضوبة أَبُو بكر الطَّائِي (س) أَخُو عَليّ بن حَرْب وَمُعَاوِيَة بن حَرْبروى عَن عبد الله بن إِدْرِيس الأودي وَأبي مُعَاوِيَة الضَّرِير وَغَيرهمَا روى عَنهُ النَّسَائِيّ وَالْعَبَّاس بن يُوسُف الشكلي وَغَيرهمَاقَالَ أَبُو زَكَرِيَّا يزِيد بن مُحَمَّد الْأَزْدِيّ فِي تَارِيخ الْموصل رَحل عَن الْموصل إِلَى ثغر أذنة رَغْبَة فِي الْجِهَاد فأوطن هُنَاكَ وَتكلم فِي مَسْأَلَة اللَّفْظ الَّتِي وَقعت إِلَى أهل الثغور فهجره عَليّ بن حَرْب لذَلِك وَترك مُكَاتبَتهوَقَالَ النَّسَائِيّ لَا بَأْس بِهِ هُوَ أحب إِلَى من أَخِيه عَليّوَقَالَ ابْن أبي حَاتِم أَدْرَكته وَلم أكتب عَنهُ وَكَانَ صَدُوقًا توفّي سنة ٢٦٣ بأذنة٧٧ - أَحْمد بن الْجبَاب أَبُو عَمْرو الْقُرْطُبِيّقَالَ ابْن حزم كَانَ شَدِيد الْغَفْلَة٧٨ - أَحْمد بن الْحسن بن سعيد الْأَنْبَارِي1 / 30کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ