106تراز توازن په نقد الرجال کېميزان الاعتدال في نقد الرجالزین الدین العراقی - ۸۰۶ ه.قزين الدين العراقي - ۸۰۶ ه.قایډیټرعلي محمد معوض / عادل أحمد عبدالموجودخپرندویدار الكتب العلميةشمېره چاپونهالأولىد چاپ کال١٤١٦ هـ - ١٩٩٥مد خپرونکي ځایبيروتژانرونهScience of MenTerms of disparagement and amendmentBiographical Layers of Hadith Scholars•سیمېمصرسعودي عربفلسطين•سلطنتونه او پېرونهعثمانيانوروى عَنهُ أَيُّوب وَشعْبَة والسفيانان وَغَيرهمقَالَ ابْن الْعَرَبِيّ فِي عارضة الأحوذي ضعفه مَالكقلت هَذَا لَا يعرف عَن مَالك وَإِنَّمَا كَانَ سعد بن إِبْرَاهِيم لَا يحدث بِالْمَدِينَةِ كَمَا قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ قَالَ وَلذَلِك لم يكْتب عَنهُ أهل الْمَدِينَة وَمَالك لم يكْتب عَنهُ وَإِنَّمَا سمع شُعْبَة وسُفْيَان عَنهُ بِوَاسِطَة وَسمع مِنْهُ ابْن عُيَيْنَة بِمَكَّة شَيْئا يَسِيراوَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل ويحيي بن معِين ثِقَة زَاد أَحْمد وَكَانَ فَاضلا٤١٦ - سعد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن عَطِيَّة الْعَوْفِيّروى عَن أَبِيه وَعَمه الْحُسَيْن بن الْحسن وفليح بن سُلَيْمَان فِي آخَرينروى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد بن سعيد وَابْن أبي الدُّنْيَا وَمُحَمّد بن غَالب تمْتَام وَغَيرهمقَالَ فِيهِ أَحْمد جهمي وَلَو لم يكن هَذَا أَيْضا لم يكن مِمَّن يستاهل أَن يكْتب عَنهُ وَلَا يكان موضعا لذَلِك ذكره الْخَطِيب٤١٧ - سعد بن عبد الله الْأَغْطَش (د)وَقيل اسْمه سعيدلَهُ عِنْد أبي دَاوُد عَن عبد الرَّحْمَن بن عَائِذ عَن معَاذ فِيمَا يحل من الْحَائِضروى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَبَقِيَّة وَأَبُو بكر عبد الله بن أبي مَرْيَمقَالَ ابْن حزم أَنه مَجْهُول وَقَالَ عبد الحق انه ضَعِيفوَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَسَماهُ سعيدا٤١٨ - سعيد بن إِسْمَاعِيل بن عَليّ بن الْعَبَّاس أَبُو عَطاء الصُّوفِي سمع من زاهد الطوسي وَغَيرهَا وَهُوَ كثير السماعقَالَ عبد الغافر فِي السِّيَاق وَلكنه سَاقِط الرِّوَايَة غير مُحْتَج بِهِ ادّعى أَنه سمع كتب الْأُسْتَاذ زين الْإِسْلَام من الرسَالَة وَغَيرهمَا وَقُرِئَ عَلَيْهِ ثمَّ ثَبت للْقَوْم تزويره وَظهر سوء صَنِيعه فتركوا رِوَايَته٤١٩ - سعيد بن جبلة شَامي1 / 115کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ