54ذیل لب اللباب په تحریر الانساب کېذيل لب اللباب في تحرير الأنسابShihab al-Din ibn al-Ajami - ۱۰۸۶ ه.قشهاب الدين بن العجمي - ۱۰۸۶ ه.قایډیټرد. شادي بن محمد بن سالم آل نعمانخپرندویمركز النعمان للبحوث والدراسات الإسلامية وتحقيق التراث والترجمةشمېره چاپونهالأولىد چاپ کال١٤٣٢ هـ - ٢٠١١ مد خپرونکي ځایاليمنژانرونهGenealogy•سیمېمصر•سلطنتونه او پېرونهعثمانيانوالجزئين، فَيُقال: عبقسي لعبد القيس (١)، وهذا سماعي، [والمعروف البوصيري نسبة إلى بوصير] (٢).الإبْيَاني: بكسر الهمزة، وبعد الألف نون، إلى إبيان من عمل الري (٣). «مجرد».الأُبَيِّي: بضم الهمزة، وفتح الموحدة، وقبل (٤) ياء النسبة ياء مثلها ثقيلة، عبد الرحمن بن عبد المعطي الأنصاري، نسبةً إلى جَدِّهِ أُبَيّ. «تبصير» (٥).الأَتَاْوِي: منسوب إلى الأَتيّ وهو الغريب، والأصل أتويُّ (٦)، كقولهم في عدي عدوي، فزيدت الألف؛ لأن النسب باب تغيير، أو لإشباع الفتحة،(١) انظر «الأنساب»: (٤/ ١٣٥).(٢) ما بين المعقوفتين زيادة من النسخة (ب).(٣) انظر «تبصير المنتبه»: (١/ ٣٦)، وقد ذكر من المنسوبين إليها: أبو بكر محمد بن أحمد الإبياني المعلم، وقال: ذكره الماليني.فائدة: الحافظ ينقل في «التبصير» عن كتاب «المؤتلف والمختلف» للماليني أبي سعد مع أنه لم يره كما صرح به (٤/ ١٥١٣)، قال: وإنما أنقل عنه بواسطة الرشاطي.وقال السخاوي في «فتح المغيث» (٤/ ٢٢٥): وكذا لأبي سعد الماليني «المؤتلف والمختلف» لكن في الأنساب خاصة.(٤) في (أ): قيل. خطأ.(٥) «تبصير المنتبه»: (١/ ٣١) وقارن بما في «اللباب»: (١/ ٢٨).(٦) في (أ) و(د): توي. خطأ.1 / 55کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ