الواحد رجلين فانه رأى في كتاب سعيد بن عمرو الاشعثي وهو شيخ مسلم بن الحجاج القشيري فقال هو: أنبأنا سعيد بن عمرو الاشعثي قالا: أنبأنا فلان بن فلان، فقلت: انما هو سعيد بن عمرو الاشعثي ؟ قال: لا ! ليس كما تقول، قلت: فمن الاشعثي ؟ قال: فضول منك، وأما جعله الرجلين رجلا واحدا فاني رأيت بآخره مجلسا كتبه عنه بعض البغداديين المشهورين يحفظ الحديث فقرأته، وإذا فيه (حدثنا ورقاء بن قيس بن الربيع) فأنكرت عليه وقلت: يا انسان: تكتب مثل هذه الاخبار وتقضي عن موضع الانكار ! وليس هذا مما يخفي على من شم رائحة الحديث، ألست تعلم أنه ورقاء بن عمر اليشكري وعن قيس بن الربيع ؟ فقال: بلى ! ولكنه شديد الكلام حديد اللسان، واني قد رددت عليه في مواضع فأغلظ علي في القول فآليت (1) أن لا أرد عليه.

قال الطرقي: وأما تصاحيفه في المتون فقد شذ عني الاكثر، ومن ذلك أنه قال في أول حديث أملاه قال حميل (2) بن بصرة: لقيت أبا هريرة وهو يجئ من الطود، فقيل

مخ ۲۳۵