من نسج داود أبي سلام وهذا كثير يخرج منه في هذا الموضع ما ذكرت.

٩٨ - باب الرخص في الشعر وأذكر هنا ما يجوز للشاعر استعماله إذا اضطر إليه، على أنه لا خير في الضرورة، على أن بعضها أسهل من بعض، ومنها ما يسمع عن العرب ولا يعمل به؛ لأنهم أتوا به على جبلتهم، والمولد المحدث قد عرف أنه عيب، ودخوله في العيب يلزمه إياه.

فمن ذلك قصر الممدود على مذاهب أهل البصرة والكوفة جميعًا، وله على ما أجاز الكوفيون وصل ألف القطع، وهو قبيح.. قال حاتم طيء:

أبوه أبي، والأمهات أمهاتنا ... فأنعم فداك اليوم أهلي ومعشري

قال بعضهم: إنما الرواية والأم من أمهاتها وله تخفيف المشدد في القافية، وأما في حشو البيت فمكروه جدًا، وحذف التنوين لالتقاء الساكنين، وربما حذفوا النون الساكنة.. كما قال:

فلست بآتيه ولا أستطيعه ... ولاك اسقني إن كان ماؤك ذا فضل

وأن يحذف للألف واللام أو الإضافة ما يحذف للتنوين مثل قول خفاف: