قوله: "إلى المصلى": قال أبو البقاء: ألفه منقلبة عن واو، وزنه "مفعل"، وهو مكان، ويجوز أن يكون مصدرًا (١)

وفيه حذف مضاف، أي: "مكان صلاة".

قوله: "فصفَّ بهم": معطوف على "خرج".

قوله: "وكبَّر أربعًا": أي: "أربع تكبيرات"، ولذلك حذف "التاء" من "أربع"؛ لأنه عدد مؤنث.

و"أربع" منصرف وإن كان فيه الوزن والصفة؛ لأجل أن الصفة ليست أصلية.

[١٥٥]: عَنْ جَابِرِ بن عبد الله، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ، فَكُنْتُ فِي الصَّفِّ الثَّانِي، أَوْ الثَّالِثِ (٢).

قوله: "صلى على النجاشي": جملة في محل خبر "أن".

قوله: "فكنت في الصف الثاني أو الثالث": يحتمل أن يكون التقدير: "صلَّى بالناس على النجاشي، وصفَّ بهم، فكنت في الصف الثاني". ويحتمل أن يكون التقدير: "صلى على النجاشي، فصليت وراءه".

"وكنت": "كان" واسمها، وخبرها في المجرور، والألف واللام في "الصف" للعهد؛ لأنّه قال: "الثاني".

وفيه إشارة إلى أنها كانت صفوفًا، [وأنه] (٣) جاء الأمر بذلك، وفي حديث

(١) انظر: التبيان في إعراب القرآن (١/ ١١٣).

(٢) رواه البخاري (٣٨٧٨) في الجنائز.

(٣) بياض بالأصل.