"رُوي عن سُمَي أنّه رَوى عن أبي صالح ما رواه أبو هريرة".

قوله: " [أنّ] (١) فُقراء المسلمين": في محلّ نصب، مفعول بفعل مُقدّر، أيْ: "رُوي عن سُمَي أنّه رَوى عن أبي صالح. . .". و"عن أبي هريرة" بدَلٌ من "عن أبي صالح"، أو يتعلّق بفعل مُقدّر بـ "أن" مثل ما تقدّم، أي: "أنه روي"، كما تقدّم من إعراب ذلك.

و"فقراء المهاجرين" أو "المسلمين" من باب إضافة الصّفة إلى موصُوفها، أي: "الفقراء المسلمين"، فيُتأوَّل بأنْ [يُقال] (٢): "فقراء الجماعة المسلمين".

قوله: "أتَوْا رسُول الله ﷺ" جملة في محلّ خبر "أن".

قوله: "فقالوا": معطوفٌ على "أتوا".

وجملة "قد ذهب": مفعولُ القول، وتقدّم القول على "ذَهَبَ" في الثّاني من "باب الاستطابة".

و"أهلُ": فاعل "ذَهَب". ويجمع على: "أَهْلات" و"أَهَلات"، و"أهالي" زادوا فيه "الياء" على غير قياس (٣).

قوله: "الدُّثور": هو جمع "دَثْر"، و"الدَّثْر": "المال الكثير"، و"الدُّثور" أيضًا: "الدُّروس"، يُقال: "دَثَر الرسْم"، و"تداثر". و"الدَّثور" بالفتح: "الرجُل الخامل، النؤوم" (٤).

قوله: "بالدرجات": يتعلّق بـ "ذهب".

(١) في الأصل: وان.

(٢) غير واضحة بالأصل. والمثبت كما في (ب).

(٣) انظر: الصحاح للجوهري (٤/ ١٦٢٩)، لسان العرب (١١/ ٢٨)، وتاج العروس (٢٨/ ٤٠، ٤١).

(٤) انظر: لسان العرب (٤/ ٢٧٦، ٢٧٧)، وتاج العروس (١١/ ٢٧٠، ٢٧١).