وذَهَبَ بعضُهم إِلَى أنّها في الإثباتِ تَدلُّ على نفي الخَبَر، وفي النفي تَدلُّ على إثباته. واستَدلّ بقَوْله تعالى: ﴿فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ﴾ [البقرة: ٧١] (١). والصَّحيحُ: الأول (٢).

وكذلك هُنا، المعنَى: "مَا قَارَبْتُ فِعْلَها حَتَّى قارَبَت الشَّمس تَغْرُب". (٣)

وقيل: في مَاضِيها [كالقَوْل] (٤) الثاني، وفي مُضَارعِها كالقَوْل الأوّل. (٥) (٦).

وقد جَاء الأوّل مُقترنًا بـ "مَا"، والثاني غير مُقترن؛ فنفَى المقَارَبة في الأوْلى،

= الساري (١/ ٥١٤)، شرح النووي (١/ ٥٧)، الإعلام لابن الملقن (٢/ ٣٣٧)، نيل الأوطار (٢/ ٣٦)، شرح الكافية الشافية (١/ ٥٤ وما بعدها)، شرح الأشموني (١/ ٢٩٢)، همع الهوامع (١/ ٤٨٢)، تاج العروس (٩/ ١١٨ وما بعدها).

(١) انظر: الدر المصون (١/ ١٧٦)، البرهان في علوم القرآن (٤/ ١٣٦)، فتح الباري (٢/ ٦٩)، عمدة القاري للعيني (٥/ ٩٠)، إحكام الأحكام (١/ ١٨٦)، الإعلام لابن الملقن (٢/ ٣٣٧)، شرح الكافية الشافية (١/ ٥٤ وما بعدها)، الهمع (١/ ٤٨٢)، تاج العروس (٩/ ١١٨ وما بعدها).

(٢) انظر: البرهان في علوم القرآن (٤/ ١٣٦)، عمدة القاري (٥/ ٩٠)، شرح الكافية (١/ ٥٤ وما بعدها)، شرح الأشموني (١/ ٢٩٢)، همع الهوامع (١/ ٤٨٢)، تهذيب اللغة (١٠/ ١٧٩ وما بعدها)، تاج العروس (٩/ ١١٨ وما بعدها)، النحو الوافي (١/ ٦١٨).

(٣) انظر: فتح الباري لابن حجر (٢/ ٦٩)، عمدة القاري للعيني (٥/ ٩٠)، إرشاد الساري (١/ ٥١٤)، الكواكب الدراري (٤/ ٢٣٠)، إحكام الأحكام (١/ ١٨٦)، الإعلام لابن الملقن (٢/ ٣٣٧).

(٤) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).

(٥) انظر: البرهان في علوم القرآن (٤/ ١٣٦)، عُمدة القاري (٥/ ٩٠)، تاج العروس (٩/ ١١٨ وما بعدها).

(٦) وفيها قول رابع، وهو أنَّها تُفيد الدلالة على وقوع الفعل بعُسر، وهو مَذهب ابن جني. انظر: البرهان في علوم القرآن (٤/ ١٣٦).