قَالَ أَبُو عَليّ وَلَا تمْتَنع الْألف على قِيَاس قَول سِيبَوَيْهٍ أَنَّهَا حرف إِعْرَاب أَن تدل على الرّفْع كَمَا دلّت عَلَيْهِ عِنْد أبي الْحسن لوجودنا حُرُوف إِعْرَاب تقوم مقَام الْإِعْرَاب فِي نَحْو

هَذَا أَبوك وَرَأَيْت أَبَاك ومررت بأبيك وأخواته وَكِلَاهُمَا وكليهما

وَلَكِن وَجه الِاخْتِلَاف بَينهمَا أَن سِيبَوَيْهٍ قد زعم أَنَّهَا حرف إِعْرَاب وَلَا تدل على الْإِعْرَاب