168

علل متناهیہ په ضعیف احادیثو کې

العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

ایډیټر

إرشاد الحق الأثري

خپرندوی

إدارة العلوم الأثرية

شمېره چاپونه

الثانية

د چاپ کال

۱۴۰۱ ه.ق

د خپرونکي ځای

فيصل آباد

سیمې
عراق
سلطنتونه او پېرونه
عباسيان
ابن مُحَمَّدٍ يَرْوِي الْمَنَاكِيرَ لا يَحِلُّ الاحتجاج به وقال الدارقطني: ذَاهِبُ الْحَدِيثِ وَالنَّخَعِيُّ الْبَلْغَمِيُّ لا يُعَوَّلُ عَلَيْهِ.
بَابٌ فِي كَلامِهِ بِالأَعْجَمِيَّةِ.
فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ.
٢٦٩- فَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ قَالَ أَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ قَالَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ نا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ نا ذَوَّادٌ أَبُو الْمُنْذِرِ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ مَا هَجَرْتُ إِلا وَجَدْتُ النَّبِيَّ ﷺ يُصَلِّي فَصَلَّى ثُمَّ قَالَ:" أشكنب درد؟ قال: قُلْتُ نَعَمْ قَالَ:" قُمْ فَصَلِّ فَإِنَّ فِي الصَّلَاةِ شِفَاءً".
٢٧٠-طَرِيقٌ أُخَرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ قَالَ أَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ قَالَ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ نا مُوسَى بن داؤد قال نا ذواد بن عيلة عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَهْجُرُ قَالَ وَصَلَّيْتُ ثُمَّ جَلَسْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ:" يا أَبَا هُرَيْرَةَ أشكنب درد؟ قَالَ قُلْتُ لا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: صَل فَإِنَّ فِي الصَّلَاةِ شِفَاءً".

1 / 170