وقال عبد الرحمن بن الحكم [١]، في مروان بن الحكم:

فذا العرش غيّر ما بمروان إنّني ... أراه بمعروف الخلائق أعسرا [٢]

وقال ابن هرمة:

وكنت امرأ لم أبغ بيعه باطل ... بحقّ ولم آخذ بأيمن أعسرا [٣]

وقال الأيمن: تقول العامة: ما يسوى فلان كعبا أعسر، وإنما بنو فلان كعاب عسر. قال الشاعر:

إن كبّر النّاس غنّى ... وإن تغنّوا يكبّر

فليس يعدو خلافا ... إذ قيل خالف لتذكر [٤]

خلاف أكشف [٥] ذي دا ... رتين في الرأس أعسر

قالوا: ورأينا في الملوك [و] الأشراف [٦]، الحول والزّرق والعرج، وكذلك العلماء. ولم نر عالما قطّ ولا ملكا أعسر.

[١] عبد الرحمن بن الحكم بن أبي العاص: شاعر إسلامي، سبقت ترجمته وترجمة أبيه.

[٢] فذا العرش، أي يا ذا العرش.

[٣] لم يرد هذا البيت في ديوان ابن هرمة.

[٤] في الأصل: «خالف تذكر»، ولا يستقيم به الوزن. ونحوه ما في الحيوان ٧:

٨٤، والبيان ٢: ١٨٧:

خلافا علينا من خيالة رأيه ... كما قبل قبل اليوم خالف فتذكرا

والمثل عند الميداني ١: ٢١٣.

[٥] الأكشف، من الكشف، وهو انقلاب من قصاص الناصية كأنها دائرة، وهي شعيرات تنبت صعدا.

[٦] الواو قبلها ساقطة من الأصل.