زياد قال له عبيد الله [١]: يدك عنه يا لطيم الشيطان!.

وممن أصابته اللّقوة:

ذكر عبيد الله بن محمد [٣] قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد [٤]، عن صدقة [٥]، عن جميع بن عمير [٦]، أنّ ابن عمر قال: رأيت النبي ﷺ جالسا والحكم بن أبي العاص خلفه، فجعل يلوي شدقه يهزأ به، فقال رسول الله ﵇:

«اللهم الو وجهه» .

وكان عبد الرحمن بن الحكم [٧] يحكى مشيته، فقال عبد الرحمن

- «هوى»، تحريف. وانظر اللسان (هوى ٢٤٨)، والحيوان ٦: ١٧٨.

[١] في الأصل: «عبد الله»، وهي عبارة مستحيلة، صوابها في الحيوان.

[٢] سبقت ترجمته ص ١١٠.

[٣] سبقت ترجمته ص ١٦١.

[٤] أبو بشر أو أبو عبيدة عبد الواحد بن زياد العبدي الثقفي البصري. روى عن أبي إسحاق الشيباني، وعاصم الأحول، والأعمش وجماعة. وعنه: ابن مهدي، ومعلي بن أسد، وقتيبة بن سعيد وغيرهم. توفي سنة ١٧٦ تهذيب التهذيب والمعارف ٢٢٤، ٢٥٨. وقال ابن قتيبة: «ليس من ثقيف وهو مولى لعبد القيس ونسب إلى ثقيف» .

[٥] هو صدقة بن سعيد الحنفي الكوفي. روى عن جميع بن عمير، وبلال بن المنذر، ومصعب بن شيبة العبدري. وعنه: الثوري، وزائدة، وأبو بكر بن عياش وغيرهم. تهذيب التهذيب. وفي الأصل: «صدقة بن جميع»، صوابه ما أثبت.

[٦] جميع بن عمير بن عفاق التيمي، أبو الأسود الكوفي. روى عن عائشة وابن عمر، وأبي بردة بن نيار. وعنه: الأعمش، وأبو إسحاق الشيباني، وابنه محمد بن جميع، وعدة.

تهذيب التهذيب.

[٧] سبقت ترجمة الحكم، أما عبد الرحمن بن الحكم فكان من الشعراء الإسلاميين، وكان يهاجى عبد الرحمن بن حسان بن ثابت. وهو القائل لمعاوية حين استلحق-