لم أجد له ترجمة.

"الضعيفة" (١٤/ ١٢٧١).

قال الدريني: ترجمه ابن حبان في "الثقات" (٩/ ١١٢).

تنبيه: قال عنه الشيخ مقبل ﵀ في "تراجم رجال الدارقطني" (رقم ١٠٦٨): "في "التقريب": حمدون بن عمارة واسمه محمد، وحمدون لقب غلب عليه".

وفي ترجمته من عدة مصادر منها "تهذيب الكمال": "أَن ابن صاعد يروي عنه، ولم يذكروا له رواية عن أبي نعيم لا في ترجمته، ولا في ترجمة أبي نعيم نفسه".

قال الدريني: حمدون هذا غير صاحب الترجمة، فإِن حمدون هو ابن عمارة بن نوح كما في "تاريخ دمشق" (٦١/ ٦٧)، وليس (ابن صبيح).

تنبيه آخر: حمدون له رواية عند الدارقطني في "سننه" (٣/ ٢٥٥)، ولم ينبه عليها الشيخ ﵀ نعم قد يكون في أحد الاسمين نسب لجده الأعلى، خاصة أنهما من الطبقة نفسها، لكن ابن حبان في ترجمته لم يذكر لقبه، ولو كان هو لذكره - على الغالب - واللّه أعلم.

ومن آيات الله ﷾ أَن الشيخ الألباني ﵀ قال في صاحب الترجمة: "لم أجد له ترجمة"، وقال في الآتي بعده (محمد بن عمارة الأسدي): " … ومن طبقته ما في "ثقات ابن حبان" …، وذكر صاحب الترجمة هنا … "، فسبحان ربي لا يضل ولا ينسى.

لم أعرفه، ومن طبقته ما في "ثقات ابن حبان" (٩/ ١١٢): "محمد بن عمارة بن صبيح الكوفي، يروي عن وكيع، حدثنا عنه أحمد بن محمد بن عبد الكريم الوزان بـ (جرجان) ".

قلت [يعني الشيخ]: "فيحتمل أَن يكون الأسدي هذا، واللّه أعلم".

"الضعيفة" (١٢/ ٦٠٤).

قال الدريني: صوابه كما بين أخونا أكرم زيادة في "معجم شيوخ الطبري" (رقم ٢٧٧): "محمد بن عبادة بن البختري الأسدي".

وهو كما ذكر: "صدوق فاضل"، وفرق بينه وبين: "محمد بن عمارة بن صبيح"، ونقل كلام الشيخين (شاكر) وتردد الشيخ الألباني - رحم الله الجميع - في ترجمة الأخير عنده (رقم ٣٠٢، ص ٥٤٨ - ٥٥٠)، وأرى أَن قول أخينا الفاضل هو الصواب، واللّه أعلم.

لم أجد له ترجمة.

"الضعيفة" (٤/ ٩٣).