"هكذا في النسخ، ولم يذكر السمعاني هذه النسبة في "الأنساب"، ولا استدركها عليه عز الدين بن الأثير في "اللباب"، ولا أعرف أي شيء هي، ولا أعرف محمد بن عطاء هذا" أ. هـ.

ولم أعرفه أنا أيضًا، واللّه أعلم.

من القرن الثالث، لم أجد له ذكرًا في شيء من المصادر الَّتي رجعت إِليها حتى ولا في "تاريخ دمشق" للحافظ ابن عساكر، ولكني رأيته روى عن مشايخ كثيرين منهم: خلف بن هشام البزار، وهذا توفي في أوائل القرن الثالث سنة (٢٢٩).

"فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية" (ص ٢٣٩).

قال الدريني: ذكر له الشيخ ﵀ كتاب الخلافة، أحاديث مستخرجة منه، ولم يتبين لي من هو، وهو من طبقة مسلم، وأبي داود، فإِنهما رويا عن شيخه (خلف)، واللّه أعلم.

لم أعرفه.

"الضعيفة" (١٤/ ٣٨٥، ٣٨٦).

قال الدريني: ترجمه ابن حجر في "اللسان" (٧/ ٣٤٩ رقم ٧١٧١ - ط أبو غدة) وقال عنه: "مجهول، قاله البيهقي"، وانظر (تميم بن عمران القرشي).

لم أعرفه.

"الصحيحة" (١/ ٥٨٧).

قال الدريني: مصدر الشيخ ﵀ هنا هو: "حلية الأولياء" (٨/ ١٧٢ - ١٧٣)، وقد ورد عند ابن عساكر (٢٥/ ٢٢) في ترجمة الراوي عنه (طلحة بن أحمد بن الحسن): "محمد بن صفوة المصيصي"، وسماه ابن عساكر في شيوخ طلحة هذا: (محمد بن أحمد بن عبد الله بن صفوة بالمصيصة).

ترجمه ابن نقطة في "تكملة الإِكمال" (٣/ ٥٨٨ رقم ٣٧٥٩)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن جميع الصيداوي في "معجم شيوخه" (ص ٦٣).

لم أجد من ترجمه.

"الضعيفة" (٦/ ٤٠٧).

قال الدريني: لم يتبين لي من هو، واللّه أعلم.

لم أجد من ترجمه.