وطول الخطيب في ترجمته، …، قال الدارقطني: "كان يكذب ويضع الحديث".

وترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد" (٢/ ٣٨٦ رقم ٩٠٥) والذهبي في "المغني في الضعفاء" (٢/ ٦١٠) وقال: "كان يضع الحديث".

لم أعرفه، ومن المحتمل أنَّه محمد بن عبيد الله مصغرًا، وهو محمد بن عبيد الله بن أبي رافع الهاشمي مولاهم، فإِن لأبيه رواية عن أبي هريرة، فإِن يكن هو فهو ضعيف.

"الصحيحة" (٦/ ٥٠٨).

قال الدريني: هو محمد بن عبد الله البكاء كما عند ابن عدي في "الكامل" (٢/ ١٢)، وكذا أخرجه من طريقه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٨٣٤ رقم ١٣٩٦). ذكره أبو نعيم في "الحلية" (٧/ ١٠٤) فيمن روى عنه سفيان الثوري من أهل الكوفة، ولم يذكره المزي ضمن شيوخ الثوري في "التهذيب"، ولا ابن حجر في "التهذيب" لكنه قال: "وخلق من أهل الكوفة"، ولم أجد له راوٍ غير سفيان الثوري سوى بشر بن رافع؛ وهو ضعيف، انظر "الجرح" (٢/ ٣٥٧)، "الكامل" (٢/ ١٢)، واللّه أعلم.

لم أعرفه.

"الضعيفة" (١٢/ ٦٥٧، ٦٥٨).

قال الدريني: مصدر الشيخ ﵀ هنا هو "مسند الفردوس" (٢/ ٢٩٩)، وقد نظرت في مصورتي منه (٢/ ق ٣١٦ - ٣١٧) فإِذا فيه (أبو المفضل محمد بن عبد الله)، والراوي عنه: (أبو محمد الحلاج).

قال الدريني: وعليه فهو: محمد بن عبد الله أبو المفضل الشيباني الكوفي، كذبه الدارقطني، وقال حمزة بن محمد بن طاهر: "كان يضع الحديث".

انظر "الميزان" (٣/ ٦٠٧)، "تاريخ بغداد" (٥/ ٤٦٦ - ٤٦٨) أو (٣/ ٤٩٩ رقم ١٠٣٥ - ط الغرب)، "سؤالات السهمي" (رقم ٤٠١)، "اللسان" (٥/ ٢٣١) أو (٧/ ٢٥٣ رقم ٧٠١٨ - ط أبو غدة)، وغيرها مما أثبته أبو غدة ﵀ في هامش "اللسان".

محدث، روى عن جماعة، كان حيًّا سنة ٢٤٧، لم نجد له ترجمة - مع كثرة البحث - في شيء من المصادر المعروفة المطبوعة والمخطوطة؛ إِلَّا قول السمعاني في كتاب الأزرقي "الأخبار" الآتي:

"وأحسن في تصنيف ذلك الكتاب غاية الإِحسان".

وإِلَّا قول كاتب النسخة الأولى الآتية، فإِنه قال في أول الكتاب بعد البسملة: "قال الحافظ المتقن أبو