قال الدريني: عند أبي نعيم - كما ذكر الشيخ ﵀ وعنه في "كنز العمال" (٥/ ٧٠٧)، والفاداني في "الأحاديث المسلسلة" (ص ١٥): "القاسم بن العلاء الهمداني"، ولم أقف له على ترجمة، والله أعلم.

لم أعرفه.

"الضعيفة" (١/ ١٠٦).

قال الدريني: ترجمه الخليلي في "الإرشاد" (٢/ ٧٧٥ رقم ٦٥٨) وسماه: أبو سعيد القاسم بن علقمة الشروطي الأبهري، وقال: "وكان قيمًا فيما يرويه، وله في الفقه والشروط محل كبير، مات سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة".

لم أجد من ترجمه.

"آداب الزفاف" (٢١٦).

قال الدريني: مصدر الشيخ ﵀ هنا هو "تاريخ دمشق" (١٤/ ١٧٣/ ١)، وهو فيه (٤٩/ ١٢٧ - ط دار الفكر) في ترجمة القاسم هذا، وسماه ابن عساكر: القاسم بن عمر بن معاوية الربعي، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.

لم أعرفه.

"الصحيحة" (٧/ ١٤٩١).

قال الدريني: الظاهر أنه المذكور في "الصحيحة" (١/ ٢٢٤) وهو يروي عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ذر.

ترجمه المزي في "تهذيب الكمال" (٢٣/ ٤٤٢)، ونقل الشيخ ﵀ عن ابن حجر قوله فيه في "التقريب": "مجهول"، والراوي عنه هنا هو: "قيس بن الأحنف النخعي"، ولم يذكر المزي - على غير عادته - الرواة عنه، والله أعلم.

ثم تبين لي أنه غيره، فقد ترجمه البخاري في "التاريخ الكبير" (٧/ ١٥٧)، وذكر حديث الترجمة، وترجمه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٤٩/ ١٥٥) وسماه (القاسم بن محمد بن أبي سفيان الثقفي)، وجعله أبو زرعة وأبو الحسن بن سميع في الطبقة الثالثة، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، والله أعلم.

ثم قلت: ولعل الذي عند المزي وهذا واحد، فهما من الطبقة نفسها، والله أعلم.

لم أجد له ترجمة، ولعل (نجيدًا) قد تحرف على الناسخ أو الطابع.

"الضعيفة (٤/ ١٠٩).