(ف)

هكذا وقع في "المعجم" ولم أجده، لكن ذكر الهيثمي أنه وهم، وأن الصواب فيه: "عبد العزيز بن فائد"، وهو مجهول، وفي العبادلة جاء ذكره في "الجرح"، و"الميزان"، و"اللسان".

"ضعيف الترغيب والترهيب" (١/ ١٠٤).

وقال عنه في "الضعيفة" (١٤/ ٤٨٤):

"لم أجد من ذكره هكذا، وإنما ذكره ابن أبي حاتم (٣/ ٢/ ٣٩٢/ ١٨٢٣) كالتالي:

"عبد العزيز بن فائد أبو عمر العدني: روى عن الحكم بن أبان، روى عنه عبد الملك الذماري سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول: هو مجهول".

وبهذه الرواية ذكره ابن حبان في "الثقات" والاسم أيضًا، وزاد: "من أهل اليمن"، فالظاهر أن قوله: "فائد بن عمر" وهم وقع في إسناد الطبراني، وهو ما صرح به الهيثمي، فقال في "المجمع" (٢/ ١٠): "رواه الطبراني في "الكبير" وقال في (تراجم النساء): "الخرقاء: السوداء التي كانت تميط الأذى عن مسجد رسول الله ﷺ " … حتى قال: " …، وإسناد ابن عباس فيه (عبد العزيز بن فائد)، وهو مجهول، وقيل فيه: (فائد بن عمر)، وهو وهم".

لم أعرفه.

"الضعيفة" (١٢/ ٤٢٤).

قال الدريني: سماه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥٦/ ٧٢): "فتح بن أفلح"، وقال محققه في الحاشية: "بدون إعجام بالأصل، وفي (د): "أبلج"، والمثبت من "المختصر"".

لم أعرفه.

"الضعيفة" (١/ ٢٠٥).

قال الدريني: لم أجد له ترجمة، وكذا قال الندوي في "الشعب" (٨/ ٢٨٣)، فالله أعلم به.

لم أعرفه، ولعل اسمه أصابه تحريف.

"الصحيحة" (٦/ ١١٩).

وفيها (٥/ ٢٦٨): ىواب مولى عائشة.