ثم قال الشيخ ﵀:

"قلت: فالظاهر أنَّه هذا، فإِنه من هذه الطبقة، وتردد في ذلك ابن عراق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ٢١١)، ويحتمل عندي أنَّه سرقه أيضًا، ولا يستبعد ذلك منه .. أ. هـ.

"الضعيفة" (١٤/ ٤٦).

قال الدريني: الراوي عنه هنا: محمد بن أحمد بن زياد الزيات، وشيخه هو: شريك وهو ابن عبد الله، ولم يذكر المزي في الرواة عنه (١٢/ ٤٦٥ - ٤٦٦) من اسمه (علي بن حاتم) نعم ذكر (علي بن قادم) وهو كوفي، ولا أراه هو، فالله أعلم، إِن كان ما استظهره الشيخ أم لا، وقد وقع في "اللآلئ" (٢/ ١٥٠ - علمية): (المكنوف)، بدلًا من (المكفوف)، ولعله خطأ مطبعي، واللّه أعلم.

لم أعرفه.

"الإرواء" (٥/ ١٦٨).

قال الدريني: مصدر الشيخ ﵀ هنا هو "المعجم الكبير" (٣/ ٧٥/ ١) (المخطوط)، وهو في مطبوعه (١٠/ ١٧٤ رقم ١٠٣٦٥).

وقد ورد في موطن آخر (١٩/ ٢١٦)، وفيه (علي بن حسان العطار البصري) وهو من شيوخ ابن خزيمة، انظر "سنن البيهقي الكبرى" (٩/ ٤٣)، ولم أقف له على ترجمة، واللّه أعلم.

علي بن الحسن = علي بن عبد الله بن الحسن بن أحمد الحراني

لم أعرفه.

"الضعيفة" (١٠/ ٢٣١).

قال الدريني: ذكره السهمي في "تاريخ جرجان" (ص ١٧٥) ضمن شيوخ (جعفر بن أحمد بن بهرام)، ونسبه إِلى بغداد (ص ٣٤٣) فقال: (علي بن الحسن البغدادي)، ولم يتبين لي من هو، فالله أعلم.

فائدة وتنبيه:

شيخه هنا هو: أبو طيبة، وقد ذهب الشيخ ﵀ إِلى أنَّه: "عبد الله بن مسلم المروزي الضعيف، والصواب أنَّه: (عيسى بن سليمان الدارمي الجرجاني)، ترجمه السهمي في "تاريخ جرجان" (رقم ٤٩٢) وقال: "كان من العلماء والزهاد، روى عن كرز بن وبرة - وهو شيخه هنا - وفرق ابن نقطة في "تكملة الإِكمال" (٤/ ٣١) بينه وبين (عبد الله بن مسلم)، فليتنبه. والحمد للّه الَّذي بنعمته تتم الصالحات.

قال الشيخ ﵀: وعلي بن الحسن؛ هو علي بن عبد الله بن الحسن بن أحمد الحراني، لم أجد له