لم أعرفه.

"الصحيحة" (٦/ ٣٠٠).

قال الدريني: مصدر الشيخ ﵀ هنا هو "مسند الطيالسي"، و"الشعب"، ولم يعرفه الندوي أيضا في تحقيقه لـ "الشعب" (١٣/ ٤٣١ رقم ١٠٥٨٣).

وقد عرفته والحمد لله، فهو: عبد العزيز بن سعيد، تقدمت ترجمته، فانظره غير مأمور، وانظر (أبو الصباح) (ابن الصباح)، والحمد لله رب العالمين.

في المطبوعة: القحيطي، وفي المخطوطة: العجيلي، وسواء كان هذا أو ذاك؛ فإني لم أعرفه.

ثم رأيته في "المختصر" كالمطبوعة، ذكر الذهبي أن له تصانيفًا.

"مختصر العلو" (١٧٨).

قال الدريني: ولم يعرفه عبد الله البراك في تحقيقه "كتاب العلو" (رقم ٤١٢). وهو عبد العزيز بن محمد، الشيخ المحدث تقي الدين القحيطي القهرمي البغدادي، كذا سماه الذهبي في "تاريخ الإسلام" (١٤/ ٨٢٦)، وفيه: "وكتب وعلق في السنة، وكان من فضلاء بغداد"، والحمد للّه رب العالمين.

لم أعرفه، ومن المحتمل أنه: عبد العزيز بن زياد العمي البصري الوزان …، ثم قال: ويحتمل أنه غيره، فقال في "الميزان":

"عبد العزيز بن سلمة، شيخ عداده في التابعين … ".

"الضعيفة" (١١/ ٤٥٢، ٤٥٣).

قال الدريني: هو ما احتمله الشيخ ﵀ من أنه: عبد العزيز بن زياد، وهو ما جزم به رضا الله المباركفوري في تحقيقه لـ "العظمة" (١/ ٣٩٢ رقم ١٠٢)، وقال: "قال الحافظ العراقي: مجهول، كما نقله عنه ابن عراق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ٣٢٧).

وقد تقدمت ترجمته، فانظرها، والحمد لله رب العالمين.

لم أجد له ترجمة، وقد ذكره المزي في ترجمة كل من عفيف - وهو ابن سالم الموصلي -، وسعيد بن المغيرة، وهو: عبد الغفار بن عبد الله بن الزبير التمار الموصلي.

"الضعيفة" (٦/ ٨).

وقال في "الإرواء" (٨/ ١٥) عن عبد الغفار هذا: "أورده ابن أبي حاتم (٣/ ١/ ٥٤)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، ويغلب على الظن أن ابن حبان ذكره في "الثقات".