من السابعة، ولم يذكره المزي"، وهو - كما قال ابن حجر - مما فات المزي، مع أنه ذكره في "تهذيب الكمال" (٣٢/ ١٥٦) في شيوخ (يزيد بن سنان بن يزيد التميمي) وبين أن اسمه (عبد الرحيم) ويقال: عبد الرحمن بن عطاف بن صفوان الزهري، والحمد للّه رب العالمين.

لم أعرفه.

"الضعيفة" (٣/ ٣٦٩).

قال الدريني: هو عبد الرحيم بن عمر بن يحيى المدني، ويقال: عبد الرحمن بن عمر بن يحيى المدني، كذا سماه المزي في "تهذيب الكمال" (٢٧/ ٥٠٩) في ترجمة (مسلم بن خالد الزنجي) وهو الراوي عنه هنا.

ترجمه العقيلي في "الضعفاء" (٣/ ٧٩ رقم ١٠٤٦) وسماه (عبد الرحيم بن عمر) وذكر أنه روى عن الزهري، روى عنه مسلم بن خالد الزنجي، وقال:

"حديثه غير محفوظ، ولا يعرف إلا به".

وترجمه الذهبي في "الميزان" (٢/ ٦٠٦)، و"المغني في الضعفاء" (٢/ ٣٩١)، و"الديوان" (٢٤٨) وقال: "حديثه منكر، ولا يكاد يعرف"، وابن حجر في "اللسان" (٥/ ١٦٢ رقم ٤٧٤١ - ط أبو غدة)، والحمد للّه رب العالمين.

لم أجد من ترجمه.

"الضعيفة" (٨/ ٢٢٠).

قال الدريني: ترجمه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣٦/ ٢٠٩) واسمه عبد السلام بن العباس بن الوليد بن الزبير الحضرمي الحمصي، وذكر في الرواة عنه القاضي عبد الصمد بن سعيد الحمصي، والطبراني، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، واللّه أعلم.

لم أعرفه.

"الصحيحة" (٥/ ٣٦٢).

قال الدريني: ذكره الذهبي في "المقتنى في سرد الكنى" (٢/ ٧٤ رقم ٥٧٢٣) فيمن كنيته أبو مسعود وقال: "عنه عمار بن محمد الثوري"، ولم يذكره المزي في شيوخ (عمار بن محمد الثوري) (٢١/ ٢٠٤).

وورد في إسناد حديث آخر عند الرامهرمزي في "الأمثال" (رقم ٣٤٢) وزاد في نسبه: "عبد السلام بن مسلم بن محمد"، ولم أقف فيه على جرح أو تعديل، واللّه أعلم.