والثاني: البكور إليها للدنوِّ من الإِمام لاستماع الذكر، والتشاغل بالصلاة والقراءة، والصلاة على رسول الله ﷺ حال انتظاره، ويكثر من الدعاء سائر اليوم.

ولا يتخطَّى رقاب الناس إلا إلى فرجة يراها على الأصح، ولا يجلس على مصلى فُرش لغيره، وهل له رفعه والجلوس مكانه؟ على وجهين.

ومن قام لعارض ثم رجع فهو أحق بمكانه، وإن آثره أحد بمكانه جاز، لكن إن انتقل المؤثر إلى دونه كره.

الثالث: لبس البياض، والتعمُّم، والارتداء، والطيب، وتقليم الأظفار، وإزالة الأوساخ، وإتيانها راجلاً بسكينة ووقار، متشاغلاً بقراءة سورة الكهف.

الرابع: قراءة سورة الجمعة في الركعة الأوَّلة، والمنافقين في الثانية: في إحدى الروايتين، والأخرى: الأعلى في الثانية.

وأقل السنة بعدها ركعتان، وأكثرها ست. والله أعلم.

الباب الثاني

في صلاة العيدين

وهي فرض على الكفاية، ووقتها ما بين ارتفاع الشمس إلى زوالها، والفضيلة تقديم الأضحى وتأخير الفطر، ويأكل في الفطر قبل الصلاة بخلاف الأضحى.

ويشترط لها العدد، والاستيطان في إحدى الروايتين، وفي إذن الإِمام: روایتان.