رابعا: الحكم على إسناد الحديث هذا الحديث إسناده ضعيف جدا ، لأن فيه إسماعيل بن يعلى أبو أمية الثقفي البصري وهو متروك الحديث ، وفيه إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت وهو مجهول ولم يدرك عبادة ، وفيه حجاج بن نصير الفساطيطي وهو ضعيف كان يقبل التلقين .وقال الحاكم بعد روايته الحديث (( المستدرك على الصحيحين ج2/ص323/ 3161)) هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه . وقال الذهبي قي التلخيص : أبو أمية ضعفه الدارقطني وإسحاق لم يدرك عبادة. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (ج8/ص189) رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه أبو أمية بن يعلى وهو ضعيف. وقال المنذري في الترغيب والترهيب (ج3/ص210) رواه الحاكم وصحح إسناده وفيه انقطاع. وقال الألباني في ضعيف الترغيب والترهيب (ج2/ص70/ح1464) : ضعيف .

الحديث رقم { 334 }

وأخرج البزار والطبراني عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ألا أدلكم على ما يرفع الله به الدرجات ؟ قالوا: نعم، قال: تحلم على من جهل عليك وتعفو عمن ظلمك، وتعطي من حرمك وتصل من قطعك" انتهى والله أعلم .

- - الله - -

أولا: تخريج الحديث كما ذكر المصنف

أخرجه البزار في مسنده ، نقلا عن كشف الأستار (ج2/ص318/ح1497)قال حدثنا خالد بن يوسف ثنى أبى عن إسحاق بن يحيى عن عمه عبادة بن الصامت قال قال رسول الله عليه وسلم: ألا أدلكم على ما يرفع الله به الدرجات ؟ قالوا: نعم، قال: تحلم على من جهل عليك وتعفو عمن ظلمك، وتعطي من حرمك وتصل من قطعك"

مخ ۱۴