رابعا: الحكم على إسناد الحديث هذا الحديث إسناده ضعيف جدا ، لأن فيه محمد بن الحسن بن أبي يزيد وهو ضعيف جدا بل رمى بالكذب.وقال الهيثمي في مجمع الزوائد( ج1/ص128) رواه الطبراني في الأوسط وفيه محمد بن الحسن بن أبي يزيد وهو كذاب.وقال المنذري في الترغيب والترهيب ج4/ص18/ 4612 ) ، رواه الطبراني بإسنادين رواة أحدهما ثقات. وقال الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (ج3/ص97/ح3045) حسن لغيره . وقال في السلسلة الصحيحة (ج 5 / ص 160/ 2161 ): " لن يلج الدرجات العلى من تكهن أو تكهن له ، أو رجع من سفر تطيرا " رواه تمام في " الفوائد " ( 224 / 1 رقم 2307 - نسختي ) عن محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي الكوفي حدثنا يحيى بن داود حدثنا إبراهيم بن يزيد حدثنا رقبة بن مصقلة عن رجاء بن حيوة عن أم الدرداء عن أبي الدرداء مرفوعا . كتب ابن المحب على هامش " الفوائد " ما نصه : " رواه الطبراني عن محمد بن عبد الله الحضرمي وقال : " عن " وفيه : ( عن عبد الملك بن عمير عن رجاء بن حيوة ) " . قلت : وهذا إسناد جيد ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن داود بن ميمون الواسطي ، ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال ( 9 / 266 ) : " مستقيم الحديث " . وإبراهيم بن يزيد ، وهو ابن مردانبة القرشي المخزومي ، مولى عمرو بن حريث ، وهو صدوق . والحديث قال المنذري ( 4 / 53 ) وتبعه الهيثمي ( 5 / 118 ) : " رواه الطبراني بإسنادين ، رواة أحدهما ثقات " .

مخ ۵۰۰