رابعا: الحكم على إسناد الحديث هذا الحديث إسناده ضعيف ، لأن فيه عطاء بن السائب وقد اختلط وقد قال قال يحيى بن سعيد القطان حديثه ضعيف إلا ما كان عن شعبة وسفيان يعني الثوري . وقال الهيثمي في مجمع الزوائد( ج10/ص383) رواه أحمد وأبو يعلى ورجالهما رجال الصحيح غير عطاء بن السائب وهو ثقة ولكنه اختلط، وقال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على ابن حبان في الموضعين : إسناده قوي.وقال الألباني في ظلال الجنة (2/94/ح834). حديث صحيح ورجال إسناده ثقات رجال الصحيح لكن عطاء بن السائب كان اختلط وحماد بن سلمة قد روى عنه في الاختلاط أيضا لكن لحديثه شاهد قوي يدل على صحته وهو ما رواه ابن خزيمة في صحيحه عن أنس موقوفا لكن له حكم الرفع . قال ابن خزيمة حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال ثنا المعتمر قال سمعت حميدا يحدث عن أنس إن آخر من يخرج من النار وآخر من يدخل الجنة رجل يقول له ربه عز وجل يا ابن آدم ما تسألني فذكر الصنعاني الحديث بطوله قال فلو نزل به جميع أهل الأرض أو قال جميع بني آدم لأوسعهم طعاما وشرابا وخدما لا ينقص مما عنده شيئا. قلت وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم وهو موقوف في حكم المرفوع.وقال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على المسند (ج1/ص454/ح4337) :إسناده حسن .

الحديث رقم { 231 }

وأخرج أحمد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : "ليتمجدن الله يوم القيامة على أناس لم يعملوا خيرا قط فيخرجهم من النار بعد ما احترقوا فيدخلهم(¬1) الجنة برحمتهم بعد شفاعة من يشفع".

- - الله - -

مخ ۲۴۳