وفي من يباشر فاحشا ليس أبطلا ويبطله من عمده في صلاته

ث ... ك

ولم نمله مسين فرجا بكفه (¬1) ... ولم يشرطوا في مسها الشهوة احملا

فصل في الغسل وكيفيته وموجباته

سث

وغسل لإنزال المني فواجب ... ولم يمله في الواجد الثوب بللا

سكا

ولا يشرطوا دلكا ، ونشرط شهوة ... ويتلو خروجا لانبعثا لها احملا

وللحيض غسل والنفاس تصرما ... وعند التقاء لا مذي تمثلا

مخ ۱۱