(مسألة) ولا يطلق على الله أنه يضل الخلق .

المجبرة : يجوز .

قلنا : توهم الخطأ لاحتمال أنه خلق الضلال فيه ، وله معان : الإغواء ، نحو { وأضلهم السامري } .

والهلاك ، نحو { أإذا ضللنا في الأرض } .

والعقاب ، نحو { لفي ضلال وسعر } ، والحكم والتسمية ، كقول الشاعر : ( ما زال يهدي قومه ويضلنا ) قلت ومنه قوله تعالى { يضل به كثيرا } أي يحكم بضلالتهم لسبب مخالفتهم إياه .

مخ ۶۷