64بحر چې زخر شو په شرح الفیې الاثر کېالبحر الذي زخر في شرح ألفية الأثرجلال الدين السيوطي - ۹۱۱ ه.قجلال الدين السيوطي - ۹۱۱ ه.قایډیټرأبي أنس أنيس بن أحمد بن طاهر الأندونوسيخپرندویمكتبة الغرباء الأثريةد خپرونکي ځایالمملكة العربية السعوديةژانرونهHadith terminology•سیمېسوریهمصرسعودي عربهندیمنمراکشسينيګال•سلطنتونه او پېرونهمملوکطاهريان (جنوبي يمن، تهامه المقرانه، جبن)، ۸۵۸-۹۲۳ / ۱۴۵۴-۱۵۱۷وطاسياند دهلي سلطانان"متشابه الحديث" يرى أشعرية السيوطي، وكيف أنه أعمل مذهب الأشاعرة بالتأويل الباطل في أسماء اللَّه وصفاته.وأما ما يدل على تصوفه فهو شيء كثير من ذلك، أنه قال في حسن المحاضرة:"أما جدي الأعلى همام الدين فكان من أهل الحقيقة، ومن مشايخ الطريق، وسيأتي ذكره في قسم الصوفية" (١).وحينما توفي والد السيوطي، كان عمره خمس سنوات، قام على تربيته وكفالته صديق لأبيه من الصوفية، وشمله بعنايته ورعايته (٢).فلا يستغرب حينما يشب وينشأ السيوطي نشأةً صوفيةً.ومما يدل على بلوغه درجة رفيعة في التصوف عند الصوفية تدريسه، وإسماعه الحديث في "مشيخة التصوف" بتربة برقوق نائب الشام، التي بباب القرافة (٣).(١) حسن المحاضرة (١/ ٣٣٦).(٢) حسن المحاضرة (١/ ٣٣٦)، وكتاب مؤلفات السيوطي. عصام عبد الرؤوف (ص ١٠٥).(٣) الضوء اللامع (٤/ ٦٧)، وباب القرافة: اسم موضع بالقاهرة، وبها مقبرة كبيرة يدفن فيها الموتى، ويمر بها اليوم شارع يسمى شارع باب القرافة.انظر: مساجد مصر (٢/ ١٠، ١٠٧، ١٤٩)، وتاريخ المساجد الأثرية (١/ ٣٣، ٢٢٥، ٣١٥) والخطط للمقريزي (٢/ ٤٤٣)، والخطط التوفيقية لمبارك (٢/ ٢٩٨).1 / 73کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ