أقول عند أذان المغرب: اللهم هذا إقبال ليلك وإدبار نهارك وأصوات دعاتك. فاغفر لي"، ويستحب أن يقول السامع بعد قوله وأنا أشهد أن محمدا رسول الله، ﷺ، رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالإِسلام دينا (١)، (ويقول بعد التثويب، صدقت وبررت (٢)، وادعى ابن الرفعة وروده في الحديث، وهو غريب) (أ)، ويندب أيضًا لمن سمع المقيم أن يقول مثل قوله كما في الأذان ويقول عند قوله: قد قامت الصلاة: أقامها الله وأدامها، لما أخرجه (ب) أبو داود عن أبي أمامة أو بعض أصحاب النبي ﷺ "أن بلالا أخذ في الإِقامة فلما أن قال: قد قامت الصلاة، قال رسول الله ﷺ: أقامها الله وأدامها" (٣) وقال في سائر الإِقامة كنحو حديث عمر في الأذان، ويندب أن يكون المؤذن غير الإِمام لأن ذلك المأثور على عهد النبي ﷺ والصحابة وأن يصلي بين الأذان والإِقامة ركعتان لقوله، ﷺ: "بيْنَ كُلِّ أذانيْنِ صلاة" (٤) وأن يقول عقيب ركعتي الفجر: "اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل ومحمد النبي ﷺ أعوذ بك من عذاب النار" ثلاث مرات لورود ذلك عن النبي ﷺ فيما حكاه النووي في الأذكار عن كتاب ابن السني (٥).

(أ) بهامش الأصل.

(ب) في جـ: ما خرجه.

(١) عن سعد بن أبي وقاص عن رسول الله ﷺ أنه قال: "من قال حين يسمع المؤذن أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله، رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالإِسلام دينا. غفر له ذنبه". مسلم ١/ ٢٩٠ ح ١٣ - ٣٨٦، وأبو داود ١/ ٣٦٠ ح ٥٢٥.

(٢) المجموع ٣/ ١١٣. قال ابن الملقن في تخريج أحاديث الرافعي: لم أقف عليه في كتب الحديث وقال ابن حجر: لا أصل له. كشف الخفاء ٢/ ٢٨، التلخيص ١/ ٢٢٢.

(٣) أبو داود ١/ ٣٦١ - ٣٦٢ ح ٥٢٨، البيهقي ١/ ٤١١، وهو ضعيف لأن فيه شهر بن حوشب وقد مر في ح ٢٤.

(٤) البخاري ٢/ ١٠٦ ح ٦٢٤، مسلم ١/ ٥٧٣ ح ٣٠٤ - ٨٣٨ وقال في الثالثة لمن شاء.

(٥) ابن السنى بتقديم "إسرافيل" على "ميكائيل" ٤٨ - ٤٩ ح ١٠١، الأذكار ٤٠.