الدليل:

حديث أبي هريرة ﵁ عند البخاري (٧٤٠٥و٧٥٣٦) ومسلم (٢٦٧٥): «... وإن أتاني يمشي؛ أتيته هَرْوَلَةً» .

قال أبو إسماعيل الهروي في «الأربعون في دلائل التوحيد» (ص٧٩): «باب الهَرْوَلَةِ لله ﷿) ثم أورد الحديث.

وقال أبو إسحاق الحربي في «غريب الحديث» (٢/٦٨٤) بعد أن أورد حديث أبي هريرة: «قوله: هَرْوَلَة»: مشيٌ سريع» اهـ.

وقال أبو موسى المديني في «المجموع المغيث» (٣/٩٦) في الحديث عن الله ﵎: «من أتاني يمشي؛ أتيته هَرْوَلَة»، وهي مشي سريع، بين المشي والعدو» اهـ.

وهذا إثبات منهما رحمهما الله للصِّفة على حقيقتها.

وقد ورد في الفتوى (رقم ٦٩٣٢) من فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (٣/١٤٢) ما يلي:

«س: هل لله صفة الهَرْوَلَة؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه ... وبعد:

ج: نعم؛ صفة الهَرْوَلَة على نحو ما جاء في الحديث القدسي الشريف على ما يليق به، قال تعالى: «إذا تقرب إليَّ العبد شبرًا؛ تقربت إليه ذراعًا، وإذا تقرب إليَّ ذراعًا؛ تقربت منه باعًا، وإذا أتاني ماشيًا؛ أتيته هَرْوَلَة» .رواه: