الحافظ الذي لا يغيب عنه شيء» .

وقال ابن الأثير في «جامع الأصول» (٤/١٧٩): «الحافظ الذي لا يغيب عنه شيء» .

وقال السعدي في «التفسير» (٥/٣٠١):

«الرقيب: المطلع على ما أكنَّته الصدور، القائم على كل نفس بما كسبت، الذي حفظ المخلوقات وأجراها على أحسن نظام وأكمل تدبير» .

قال القرطبي في «الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى» (١/٤٠١): «رقيب؛ بمعنى: رَاقِب، فهو من صفات ذاته، راجعة إلى العلم والسمع والبصر؛ فإن الله تعالى رقيب على الأشياء بعلمه المقدس عن مباشرة النسيان، ورقيب للمبصَرات ببصره الذي لا تأخذه سنة ولا نوم، ورقيب للمسموعات بسمعه المُدرِكِ لكل حركة وكلام؛ فهو سبحانه رقيب عليها بهذه الصفات، تحت رِقبته الكليات والجزئيات وجميع الخفيات في الأرضين والسماوات، ولا خفي عنده، بل جميع الموجودات كلها على نمطٍ واحدٍ، في أنها تحت رِقبته التي هي من صفته» .اهـ.

الرَّوح؛ بفتح الراء وسكون الواو؛ بمعنى: الرحمة، ونسيم الريح، والراحة (انظر: «لسان العرب»)، وعلى المعنى الأول تكون صفة لله