11اسنا مطالیبأسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتبAbu Abd ar-Rahman al-Hout - ۱۲۷۷ ه.قأبو عبد الرحمن الحوت - ۱۲۷۷ ه.قایډیټرمصطفى عبد القادر عطاخپرندویدار الكتب العلميةشمېره چاپونهالأولىد چاپ کال۱۴۱۸ ه.قد خپرونکي ځایبيروتژانرونهFabricated HadithsHadith Evaluationthe extremities•سیمېلبنان•سلطنتونه او پېرونهعثمانيانوومولاه فِي كل أُمُوره، وَمن كَانَ من الضُّعَفَاء فاجتنابه أولى دفعا لباب الْفِتْنَة عَنهُ، وَالله أعلم.٥٠ - خبر: " اتَّقوا النَّار وَلَو بشق تَمْرَة ": " اتَّقوا النَّار وَلَو بشق تمر فَإِن لم تَجدوا فبكلمة طيبَة ". مُتَّفق عَلَيْهِ.أثردوا وَلَو بِالْمَاءِ ضَعِيف جدااجْتِمَاع الْخضر وإلياس فِي كل عَام فِي الْمَوْسِم مُنكر كَمَا قَالَه ابْن حجر والسخاوي.اجرؤكم على الْفتيا اجرؤكم على النَّار حَدِيث مُرْسل.اجرؤكم على قسم الْجد اجرؤكم على النَّار حَدِيث مُرْسل عَن ابْن الْمسيب.أَحَادِيث أدعية الْوضُوء لم تثبتأَحَادِيث فضل سور الْقُرْآن مائَة وَأَرْبَعَة عشر حَدِيثا ذكرهَا الزَّمَخْشَرِيّ والبيضاوي تبعا لِلْوَاحِدِيِّ كلهَا كذب على رَسُول الله ﷺ، واتهم المحدثون بوضعها نوح بن ابي مَرْيَم، وَقيل غَيره، وَالله أعلم.1 / 29کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ