849Asl Sifat Salat an-Nabi ﷺأصل صفة صلاة النبي ﷺNaser al-Din al-Albani - ۱۴۲۰ ه.قناصر الدين الألباني - ۱۴۲۰ ه.قخپرندویمكتبة المعارف للنشر والتوزيعشمېره چاپونهالأولى ١٤٢٧ هـد چاپ کال٢٠٠٦ مد خپرونکي ځایالرياضژانرونهEtiquette, Morals, and VirtuesPurification and Prayer•سیمېسوریهاردنالبانیا..............................................................................وقد مضى في (قبض اليدين) في (القيام) [ص ٢٠٩] .وقد رواه البيهقي (٢/١٣١) من طريق خالد بن عبد الله: ثنا عاصم بن كُلَيب عنأبيه عنه بلفظ:ثم عقد الخنصر والبنصر، ثم حلق الوسطى بالإبهام، وأشار بالسبابة.وفي لفظ:وعقد أصابعه، وجعل حلقة بالإبهام والوسطى، ثم جعل يدعو بالأخرى.رواه سعيد بن منصور في " سننه "، وكذا أبو يعلى - كما في رسالة القاري (٧ و١٠) -.ورواه عبد الرزاق بلفظ:ووضع الإبهام على الوسطى، وحلق بها.وقد اختار هذه الصفة علماؤنا الحنفية، مع تجويزهم الصفة الأولى؛ عكس الشافعية- كما سبق -، وقد قال البيهقي - بعد أن ساق الحديث -:" ونحن نجيزه، ونختار ما رويناه في حديث ابن عمر، ثم ما روينا في حديث ابنالزبير؛ لثبوت خبرهما، وقوة إسناده، ومزية رجاله، ورجاحتهم في الفضل على عاصمابن كُلَيب ".والحق: أنه لا تفضيل بين الصفتين؛ بل كل منهما سنة ينبغي العمل بكل منهماأحيانًا.وقد أشار إلى ذلك شارح " منية المصلي "؛ حيث ذكر الصفتين بدون أن يرجحإحداهما على الأخرى؛ ولذلك قال الشيخ علي القاري (١٨):" وهو يفيد التخيير بين نوعي الإشارة الثابتين عن رسول الله ﷺ، وهو قول حسن،3 / 851کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ