802Asl Sifat Salat an-Nabi ﷺأصل صفة صلاة النبي ﷺNaser al-Din al-Albani - ۱۴۲۰ ه.قناصر الدين الألباني - ۱۴۲۰ ه.قخپرندویمكتبة المعارف للنشر والتوزيعشمېره چاپونهالأولى ١٤٢٧ هـد چاپ کال٢٠٠٦ مد خپرونکي ځایالرياضژانرونهEtiquette, Morals, and VirtuesPurification and Prayer•سیمېسوریهاردنالبانیا..............................................................................وهذا إسناد صحيح على شرط البخاري. وقَدْ سَها ابنُ القيم رحمه الله تعالى في" الزاد " (١/٨٥)؛ فقد قال - بعد أن ذكر افتراشه ﷺ بين السجدتين -:" لم يُحفظ عنه ﷺ في هذا الموضع جلسة غير هذه "!ولعله لم يستحضر حديث ابن عباس هذا حين كتابته ذلك، وإلا؛ فهو حديثصحيح حجة لا مطعن فيه، وقد عمل به غير ما واحد من السلف الصالح رضي اللهعنهم، وقال الترمذي:" وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا الحديث من أصحاب النبي ﷺ؛ لا يرونبالإقعاء بأسًا، وهو قول بعض أهل مكة من أهل الفقه والعلم ". قال:" وأكثر أهل العلم يكرهون الإقعاء بين السجدتين ".قلت: وحجة هؤلاء أحاديث وردت في النهي عن الإقعاء.أخرج أكثرها البيهقي (٢/١٢٠)، - وكلها ضعيفة؛ كما قال النووي في " شرحمسلم " -، وبين عللها الشوكاني في " نيل الأوطار " (٢/٢٣٢)؛ حاشا حديثين منها؛ فإنهلم يتعرض لهما بقدح، بل ذكر عن:أحدهما: أنه حسن، وهو حديث أبي هريرة قال:نهاني رسول الله ﷺ عن ثلاث: عن نقرة كنقرة الديك، وإقعاء كإقعاء الكلب،والتفات كالتفات الثعلب.والآخر: حديث سَمُرة بن جُنْدُب قال:نهى رسول الله ﷺ عن الإقعاء في الصلاة.فوجب تحقيق القول فيهما.2 / 804کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ