539Asl Sifat Salat an-Nabi ﷺأصل صفة صلاة النبي ﷺNaser al-Din al-Albani - ۱۴۲۰ ه.قناصر الدين الألباني - ۱۴۲۰ ه.قخپرندویمكتبة المعارف للنشر والتوزيعشمېره چاپونهالأولى ١٤٢٧ هـد چاپ کال٢٠٠٦ مد خپرونکي ځایالرياضژانرونهEtiquette, Morals, and VirtuesPurification and Prayer•سیمېسوریهاردنالبانیاوكان يضيف إليها أحيانًا: ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الفَلَقِ﴾ (١١٣: ٥)، و﴿قُلْأَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾ (١١٤: ٦) (١) .قلت: وهذا ليس بعلة قادحة عندي؛ لأنه ما المانع أن يروي شعبة بإسناده هذاحديثين: روى أحدَهما يحيى، والآخرَ شَبَابَةُ، وهو ثقة حافظ - كما في " التقريب " -!فتفرده لا يضر، لا سيما وقد جاء الحديث من طريق أخرى عن قتادة.أخرجه الطحاوي (١/١٧١) من طريق الحِمَّاني قال: ثنا عباد بن العوام عن الحجاجعن قتادة به.والحجاج: ثقة، لكنه مدلس. ومن طريقه رواه الطبراني أيضًا في " الكبير " - كمافي " المجمع " (٢/٢٤٣) -.وفي الباب عن جمع غير هؤلاء من الصحابة.خرَّج أحاديثَهم الهيثمي (٢/٢٤٣ - ٢٤٤)، ثم الشوكاني (٣/٢٩ - ٣٠)، وأسانيدهالا تخلو من مقال، وفيما ذكرنا كفاية.وفي الباب أيضًا من حديث عائشة بإسناد صحيح، وهو الآتي بعد هذا.وقد اختار القراءة بهذه السور الثلاث في الوتر الإمام أحمد - كما رواه أبو داود عنه في" مسائله " -، وحكاه الترمذي (٢/٣٢٦) عن أكثر أهل العلم من الصحابة ومن بعدهم،واستحب بعضهم قراءة المعوذتين بعد ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾؛ لما في حديث عائشة، وهو ما:(١) أخرجه أبو داود (١/٢٢٥)، والترمذي (٢/٣٢٦)، وابن ماجه (١/٣٥٧)،والحاكم (٢/٥٢٠ - ٥٢١)، وأحمد (٦/٢٢٧) (*) من طريق محمد بن سَلَمَةَ الحَرَّاني عن(*) وعزاه الشيخ ﵀ في " الصفة " المطبوع لأبي العباس الأصم في " حديثه " (ج ٢/ رقم١١٧) .2 / 541کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ